Los dos hermanos

Sin cobrar ni un peso, Miguel pasa seis meses yendo y viniendo a la prisión, recopilando documentos, haciendo copias y poniendo todo el tiempo necesario para liberarlos. La familia del buda está asombrada viendo como Miguel los ayuda sin pedir nada a cambio.   Una vez recogida la documentación Miguel acude a una cita para la lectura del veredicto y para él es un muy hermoso ver como, con su familia presente, al buda le dan la libertad. En medio de una gran alegría, la familia le da las gracias a Miguel llamándolo licenciado y él responde que él no es licenciado y que sólo es un amigo más.   La madre del buda, que es una persona muy humilde y con pocos recursos, le ofrece a Miguel un sobre pero él se niega a recibirlo y ni siquiera lo abre para ver que tiene dentro.      Cuando la familia insiste, Miguel les contesta que él le debe mucho más a su hijo por haber cuidado de su hermano y que si quieren pagarle que ayuden a sus semejantes y a cualquier persona que se les acerque y se encuentre en una situación difícil. Esa sera su forma de pago.
"Y tú, cuando hayas vuelto,  
tendrás que fortalecer a tus hermanos."
Jesúcristo (Lucas 22-32)
"Y tú, cuando hayas vuelto, tendrás que fortalecer a tus hermanos."
Jesúcristo (Lucas 22-32)

La semana

El lunes Miguel empieza la semana y cuando toma su auto para ir a trabajar se le rompen las vielas. Y sin saber si es mala o buena señal, el martes Miguel se ve obligado a malbaratar su auto y lo tiene que vender porque la reparación es muy cara y no tiene dinero para pagarla.

La semana continúa y el miércoles, siguiendo con la mala racha, Miguel sale de su casa con un coche prestado y sufre la desgracia de que atropella a su propia perrita y la mata. El animal, que nunca sale a hacer el baño, se había escapado y como estaba muy obscuro Miguel no la ha visto y la ha atropellado. Viendo a su perrita muerta a sus pies Miguel se pregunta: ¿Porqué estaré teniendo tan mala suerte?¿Que me estará pasando?

Llega el jueves y Miguel, que es comerciante y se dedica a la compraventa, entra al metro y lo intentan asaltar. Trae con él doce mil pesos y unos tipos se le acercan, tocan su bolsa y, después de hacerse señas unos a otros, comienzan a gritar ¡Regresale la cartera!¡Ladrón!¡Le quitaste la cartera!

Unas señoras espantadas jalan la palanca, el tren se para y segundos después llega la policía y comienza una fuerte discusión en la que Miguel explica que es inocente y el estafador lo acusa de haberles robado la cartera.

La policía le pide a Miguel que muestre lo que tiene encima y este saca una pieza de piel en la que lleva las credenciales y en la cual no caben billetes, y el sobre con los doce mil pesos, y entonces el ladrón comienza a gritar que el dinero es suyo y que Miguel se lo robó para después tirar la cartera.

Los policías proponen que vayan todos a la delegación pero Miguel no quiere ir porque cree que al llegar a la comisaría podría acabar perdiendo todo su efectivo en manos de los policías.

Después de una larga discusión Miguel consigue que la policía lo deje marchar y antes de tomar el próximo tren le pide a los policías que retengan al estafador y sus compinches que siguen amenazándolo con perseguirlo para que les "devuelva" su dinero.

Por suerte, los policías, que son buenas personas, lo apoyan y retienen a los ladrones para que Miguel pueda marcharse en el siguiente tren.

Pero, por sin no habían sido bastantes los contratiempos, el viernes Miguel recibe una llamada en la que le comunican que su hermano y su cuñada, que trabajan en un banco, han sido detenidos y enviados a la cárcel acusados de un fraude en el que los involucró su jefe.

En ese momento Miguel está destrozado, se ha quedado sin coche, ha matado a su propia perrita, ha sufrido un intento de asalto y su hermano y su cuñada están en la cárcel acusados de fraude. Aterrorizado pensando en lo que el destino le deparará en los días venideros, la cabeza de Miguel no para de dar vueltas y no logra conciliar el sueño en todo el fin de semana.

La parálisis

El lunes siguiente, después de dos días sin poder dormir, Miguel intenta levantarse de la cama para ir a trabajar y se da cuenta con terror de que su cuerpo parece una losa y no se puede mover.

Su esposa se va a trabajar y Miguel queda tendido en la cama ausente de su cuerpo y de su mente. No sabe si es enfermedad o depresión, pero su cuerpo está bloqueado.

Minutos después, cansado de tanto luchar contra su miedo, Miguel cae en un sueño largo y profundo del que se despertará aturdido y contemplando con terror que su cuerpo sigue paralizado. 

Las fuerzas

Esa noche su esposa le pide que visite a su hermano en la prisión pero Miguel sigue paralizado y no tiene fuerzas para levantarse de la cama. Lo sucedido la semana anterior ha sido un choque tremendo para su ser.

En medio de esta terrible crisis, Miguel recibe la llamada de sus sobrinos que le piden que los acompañe al penal y en ese momento, con las pocas fuerzas que le quedan, se levanta y se va con ellos a visitar a su hermano a la prisión.

Cuando Miguel llega al reclusorio y observa la terrible comprende que su hermano lo necesita y este pensamiento hace que inmediatamente olvide su cansancio y su dolor y recupere sus fuerzas. Debe mantenerse fuerte para su hermano que lo necesita.

El plan

Una vez recuperadas sus fuerzas Miguel organiza un plan con la familia para sacar a su hermano de la cárcel porque los licenciados le quieren cobrar 100.000 pesos por defender a su hermano y 80.000 pesos por defender a su cuñada y no tiene los recursos.

Miguel reune a la familia y les explica que todos serán un equipo y que la situación en la que se encuentran es un rompecabezas en el que cada uno de ellos será una pieza muy importante. Todos juntos empezarán a funcionar desde ese mismo momento.

Una vez reunida y movilizada la familia, Miguel comienza haciéndose preguntas simples sobre cómo podría solucionar el problema y pone su mente a trabajar.

Lo imposible

Al día siguiente Miguel lleva el caso ante un defensor de oficio y este lo recibe pensando que es licenciado o abogado. Pero él, mirándolo a los ojos y hablándole con la verdad, le explica que no es ni licenciado ni abogado pero que está dispuesto a sacar a su hermano de la cárcel. El defensor admirado por su actitud se ofrece para darle a Miguel el apoyo que necesite.

Unos días después Miguel se reune con el director de defensores de oficio del reclusorio y descubre que, por casualidad, es una amistad que tiene desde hacía unos años y se alegra de ver que fin la fortuna le sonríe.

Pero en la primera reunión con el director Miguel recibe la mala noticia de que su hermano no podrá salir del reclusorio hasta que no repare el daño del fraude cometido, le den la sentencia y reciba un posterior perdón.

Sin embargo Miguel, que lo escucha y no lo quiere creer, se niega a aceptar que sea imposible sacar a su hermano.

Las apariencias

Mientras trabaja para liberarlo, Miguel visita los martes y los jueves a su hermano para apoyarlo y proveerle de todo lo que necesita y cuida a sus sobrinos ya que son muy jóvenes y el choque de ver a sus padres en la cárcel ha sido tan duro que no quieren estudiar ni trabajar.

Miguel se reune con el apoderado legal y el licenciado del banco que ha demandado a su hermano y se da cuenta de que ambos lo tratan como si fuera abogado, y aunque Miguel les repite que no lo es, los representantes legales parecieran no creerle.

Después de las primeras reuniones Miguel comprende que no los están respetando porque van vestidos con ropa informal y le dice a su sobrino que las personas los van a tratar como los vean y como vistan, así que desde ese día irán de traje para que los traten mejor.

Tristemente, demostrando lo clasista y excluyente que es nuestra sociedad, cuando empiezan a aparecer con el traje, los representantes legales cambian su actitud y comienzan a tratarlos con más respeto.

El tragabalas

Miguel consulta al director jurídico del banco en el que trabaja para que le enseñe a leer y entender los expedientes y la casualidad quiere que este amigo conozca personalmente al director del banco que ha demandado a su hermano.

En una cita telefónica, el director del banco que demandó a su hermano se ofrece para apoyarlo en lo que pueda y, al final, se llega a un acuerdo en el cual el demandante aceptará una vivienda como pago por el fraude y Miguel se da a la tarea de arreglar la documentación necesaria.

Pasan los meses y la familia se turna para visitar a su hermano y a su cuñada, haciéndoles compañía y llevándoles comida. En estas visitas, Miguel comienza a entablar amistad con algunos internos que desde el principio se ofrecen para cuidar de su hermano sin cobrarle ni un peso.

A pesar de los momentos tan hermosos que vive en la cárcel con los internos, algunos de ellos grandes seres humanos, Miguel siempre llega a su casa con un nudo en la garganta porque le han dicho que su hermano no está saliendo de la celda ni para comer porque ha visto como golpearon a alguien para quitarle los zapatos y que picaron (apuñalaron) a otro para quitarle la playera.

En una de sus visitas un interno conocido como el "tragabalas", se le acerca y le dice: -"Jefe, saque a su hermano, que él no es una persona para estar aquí". Y estas palabras hacen que Miguel se entristezca mucho y al mismo tiempo comprenda que tiene que sacar a su hermano de prisión.

El padre

Cada vez que entra al reclusorio a Miguel se le acercan internos a ofrecerle servicios o a pedirle ayuda. Dentro de sus posibilidades él y su familia les llevan de comer o los ayudan sin tener en cuenta lo que hayan hecho o no.

Después de un tiempo, uno de los presos comienza a decirle a Miguel "papá" y él, tras darle las gracias, le pide que no le diga "papá" y que lo considere sólo un amigo más.

El recluso le cuenta que su padre verdadero nunca lo quiso, nunca lo escuchó y nunca le dio consejos y que por esto quiere que sea su "papá". Miguel le responde agradeciendo que haya visto esa imagen en él, pero, con todo respeto, le explica que es sólo un amigo más y en lo que pueda apoyarle lo apoyará.

Cumpliendo su promesa, poco tiempo después, Miguel le compra a su nuevo "hijo" un cajón para que pueda dar grasa como limpiabotas y se gane unos pesos para comprar comida y sobrevivir dentro de la prisión.

Otra casualidad

Mientras tramita los papeles que se necesitan para la entrega de la vivienda, el apoderado legal del banco que demandó a su hermano le pone trabas y como el tiempo pasa y no logra avances, Miguel decide hacer él mismo los trámites que deberían hacer los demandantes.

Así que Miguel acude al banco que tramita los papeles de su hermano y descubre que en las estanterías todavía está la documentación original que debió ser entregada dos meses antes. ¡Los demandantes ni siquiera han llevado los papeles a la notaría para darles seguimiento!

Miguel pide una junta con el director del banco y le muestra los documentos originales que deberían haber sido entregados dos meses antes y, viendo este grave error, el director ordena que a partir de ese momento todo lo que hagan los abogados se lo comuniquen y que ayuden a Miguel en todo lo que necesite.

La ayuda que recibe de todas las personas con las que se encuentra en el camino es para Miguel la prueba de que las personas son esencialmente buenas y que cuando hablas con la verdad y actúas con humildad consigues las cosas.

Temiendo que, igual que la vez anterior, los papeles de su hermano no sean tramitados, Miguel hace el trabajo de los demandantes y acude a la notaría para arreglar él mismo los papeles y cual será su sorpresa cuando la licenciada descubre un error en el documento y le explica que, de no haber acudido él personalmente a corregir este error, habría entregado su casa para nada.  

El retraso de la entrega de los papeles fue un milagro ya que si los demandantes hubieran entregado los papeles dos meses antes, Miguel habría entregado la vivienda pero su hermano y su cuñada no habrían podido salir de prisión.

El milagro

Una vez arreglados los papeles Miguel se encuentra con un nuevo problema porque el juez se niega a firmar las escrituras y sin su firma no puede seguir adelante.

Su hermano y su cuñada ya han pasado en la prisión cinco meses y el notario, que admira mucho el esfuerdo de Miguel, se ofrece para acompañarlo y le dice que no se irán del juzgado hasta que firmen tu hermano y tu cuñada las nuevas escrituras cediendo los derechos al banco demandante

El juez dicta sentencia y condena a su hermano y a su cuñada a 9 años, seis meses y un día de cárcel. Y al conocer la sentencia los acusados se desploman en el interior del penal. Pero entonces, Miguel llega para entregar las escrituras a los representantes del banco demandante y el juez llama a los condenados para otorgarles el perdón. Sólo dos horas después su hermano y su cuñada salen en libertad.

Sin ser abogado ni licenciado, guiado por la fuerza de su corazón y con la verdad por delante, Miguel ha hecho un milagro y los ha sacado de la cárcel.

El agradecimiento

Miguel acompaña a su hermano que quiere darle las gracias al defensor de oficio y cual será su sorpresa cuando el licenciado le dice: -"Las gracias tienes que dárselas a tu hermano Miguel, ya que fue él quién hizo todos los movimientos y nosotros sólo lo apoyamos, es gracias a Miguel que estáis libres."

Y después, cuando Miguel llama a la licenciada de la notaría para darle la noticia de que ha logrado liberar a su hermano esta le dice: -"Miguel, como quisiera tener un hermano como usted, feliciteme a su hermano." Y la licenciada le pasa el teléfono al notario titular que le dice: -"Enhorabuena Miguel, como me gustaría tener a un hermano como usted, felicidades". Miguel guarda en su corazón estas palabras y mientras me lo cuenta llora de emoción.

Miguel y su hermano van a darle las gracias al Director Jurídico del banco que lo demandó y cuando llegan este le dice a su hermano: -"No me des las gracias, fue Miguel el que hizo todo, dale gracias a tu hermano". Y el apoderado legal y el licenciado le dicen: -"Sí, su hermano nos puso a trabajar" y Miguel responde:  "No, yo no los puse a trabajar, yo les enseñé a trabajar" y el director les dice, con un toque muy mexicano: -"Para que aprendan como se trabaja, cabr...."

Cuando se despiden el Director Jurídico del banco que lo demandó le dice a Miguel: -"Cuando quieras y gustes aquí hay un espacio para ti", y Miguel, con mucha humildad le contesta: -"Gracias señor director, pero bien sabe usted que no soy licenciado ni abogado" y el director le contesta: -"No importa, aquí hay un lugar para ti, Miguel".

El corazón

Estos sucesos aparentemente trágicos, hacen que Miguel se encuentre a sí mismo y descubra que nada es imposible cuando se hace con el corazón. 

Con esta experiencia Miguel aprendió que hay que ir siempre con la verdad, mirando a los ojos y piensa que lo que le sucedió fue una bendición que le ayudó a descubrir su esencia como ser humano.

Durante 27 años Miguel trabajó en un banco y vivió tan encerrado en su trabajo que no tuvo tiempo de conocer a su ser interno y gracias a todos los obstáculos que tuvo que superar Miguel ha logrado comprender el gran potencial que los seres humanos llevamos dentro.

La Nochebuena

El 16 de diciembre su hermano y su cuñada salen de la cárcel y el día 24 de diciembre van todos a la prisión a llevarle comida a sus amigos del reclusorio y celebrar la Nochebuena.

Durante la fiesta Miguel le cuenta a los presentes como, a pesar de que los directores, los apoderados y los licenciados, le habían dicho que era imposible, logró sacar a su hermano y a su cuñada de prisión. 

Mientras llora emocionado, Miguel repite que todo lo que le sucedió fue una prueba de que si las cosas se hacen con el corazón y con amor no hay nada imposible.


El pago

Entre los invitados a la cena están  los internos que protegieron al hermano de Miguel durante meses y uno de ellos es el hijo de una compañera de trabajo de Miguel que, por casualidad, encontró un día en la prisión y que durante meses se dedicó, sin cobrarle ni un peso, a cuidar de su hermano.

Esta compañera de trabajo vivía una situación muy difícil y tenía graves problemas económicos. Había perdido su vivienda y no podía trabajar porque tenía problemas de corazón. Miguel le prestó apoyo cuidándola mientras estaba en el hospital y llevándole dinero y alimentos a su hijo en la prisión.

También se encuentra entre los invitados un interno conocido como el buda, quién también se dedicó desinteresadamente durante muchos meses a cuidar del hermano de Miguel.

Miguel decide revisar sus casos y descubre que los dos internos tienen beneficios penitenciarios y han cubierto el 50% de sus sentencias por lo que comienza la tarea de consultar con algunos licenciados para que le expliquen que tiene que hacer para que gocen de estos beneficios.

Sin cobrar ni un peso, Miguel pasa seis meses yendo y viniendo a la prisión, recopilando documentos, haciendo copias y poniendo todo el tiempo necesario para liberarlos. La familia del buda está asombrada viendo como Miguel los ayuda sin pedir nada a cambio.

Una vez recogida la documentación Miguel acude a una cita para la lectura del veredicto y para él es un muy hermoso ver como, con su familia presente, al buda le dan la libertad. En medio de una gran alegría, la familia le da las gracias a Miguel llamándolo licenciado y él responde que él no es licenciado y que sólo es un amigo más.

La madre del buda, que es una persona muy humilde y con pocos recursos, le ofrece a Miguel un sobre pero él se niega a recibirlo y ni siquiera lo abre para ver que tiene dentro.

Cuando la familia insiste, Miguel les contesta que él le debe mucho más a su hijo por haber cuidado de su hermano y que si quieren pagarle que ayuden a sus semejantes y a cualquier persona que se les acerque y se encuentre en una situación difícil. Esa sera su forma de pago.

La amistad

El otro interno al que Miguel le ha revisado sus beneficios es el hijo de su compañera de trabajo, la cual viéndose sin empleo, habiendo sido echada de su casa y teniendo a su hijo en la cárcel, se le ha roto el corazón y se lo han tenido que operar.

Sin decirle nada al hijo para no preocuparlo, Miguel va a cuidar de la mujer al hospital porque no tiene a nadie y al mismo tiempo apoya al hijo con dinero y comida.

Un error en la documentación hará que la salida del hijo de su compañera se retrase, pero, dos meses después, Miguel contemplará con alegría el día que este hijo se encontrará con su madre que todavía está curando las heridas de su corazón.

Los chicles

Cuando pasa junto a una humilde vendedora de chicles a Miguel se le cae un expediente al suelo y la señora al ver los papeles le pregunta si es licenciado. Miguel le contesta que no, que no es licenciado, pero que le diga qué es lo que necesita.

La humilde mujer le explica que tiene un hijo en la prisión y que vende chicles para juntar 20 pesos y podérselos llevar cada domingo, que es el único día en el que puede visitarlo. Miguel le contesta que aunque no es abogado, intentará ayudarla y revisará el caso de su hijo.

Revisando los expedientes Miguel ve que el hijo de la vendedora de chicles tiene beneficios penitenciarios y con la ayuda de la nueva directora general de los defensores de oficio se pone manos a la obra para liberarlo.

La nueva directora lo apoyará de corazón y el hijo de la vendedora de chicles saldrá de la cárcel pocos meses después, un 19 de octubre.

El abuso

Como no le gusta el abuso hacia las personas humildes, Miguel decide ayudar a un anciano que tiene a su hijo en la prisión y al cual le han pedido que venda sus tierras en Oaxaca para entregar 10.000 pesos para llevar a desayunar a una secretaria y un magistrado. Miguel le pide al anciano que no venda su terreno y le promete que lo ayudará.

Al investigar Miguel descubre que el caso del anciano es una estafa ya que se metieron una apelación en marzo y otra en mayo que fueron rechazadas. Que le pidan los 10.000 pesos al anciano cuando el caso ya no puede ser revisado es un engaño y un abuso.

Muy molesto, Miguel le comunica el caso a la directora de los defensores de oficio y ésta le envía al anciano un licenciado para que le explique cuales son sus derechos y que no lo vuelvan a extorsionar ni a engañar.

Después de este caso Miguel viendo como algunos licenciados, incluso los defensores, se aprovechan de sus clientes, y engañan a estas personas humildes haciendo negocio con sus vidas y con su dolor, decide dedicar ese año a ayudar a las personas orientándolas, guiándolas y acompañándolas.

Y cuando le preguntan porqué no estudia la carrera de licenciado o abogado Miguel responde que no, porque sabe que él no sería capaz de cobrarle a nadie.

El mensaje

Miguel me cuenta que, gracias a Dios, esta fuerte sacudida que le dio la vida le sirvió para descubrir su verdadera esencia como ser humano y el poder que hay en la humildad y en las cosas que se hacen con el corazón.

También comprendió que tenemos que ayudar a la gente que nos necesita en el momento en el que ellos lo pidan, pero sin buscar ayudar a los que no quieren ser ayudados, ya que muchas veces la gente que ni siquiera está abierta para recibir la ayuda y escucharnos. Hay que ayudar sólo a los que quieren ser ayudados.

Para Miguel la sacudida que le dio la vida fue un mensaje muy importante y una gran lección. El ser de arriba nos manda pruebas y nos sacude la mente para que podamos retomar el verdadero camino, que es el camino de la verdad, el camino de la honestidad y el camino de la humildad, unas virtudes que nos llenan como seres humanos y nos dan la verdadera felicidad.

En ninguno de los casos Miguel tocó el dinero ni buscó lo material y desde que le sucedió todo aquello se siente mas lleno como ser humano porque comprendió que el sistema que manejamos a nivel mundial nos trata como si fuéramos máquinas, pero somos personas y tenemos corazón.

Miguel piensa que si encontramos el camino y hacemos las cosas como deben hacerse, no hay nada imposible porque los seres humanos somos sensibles y en esa sensibilidad está nuestro poder.

Pero para lograr las cosas hay que hablar con la verdad y mirando a los ojos, porque en ocasiones agachamos la cabeza porque nos creemos inferiores y entonces abusan de nosotros.

No importa el título que tengas, eres un ser humano, y en este caso, si agachas la cabeza te someten. Siempre hay que hablar con el corazón en la mano y con la verdad. Con eso se logra mucho.

El camino

Para Miguel, lo que pasó le ayudó a retomar un camino que tenía delante pero que, distraido por las cosas del mundo, no había alcanzado a ver.

Desde que le sucedieron estas cosas Miguel aprende sobre la marcha y no le gusta vivir ni del pasado ni del futuro. Lo que Dios, el ser que ilumina, le pone por delante, eso lo toma y lo aborda.  Los problemas no son problemas, son retos, y los retos son el día a día, el aquí y el ahora.

Haber resuelto estos casos sin ser licenciado ni abogado y haber sacado a su hermano de la prisión, cosa que todos creían imposible, también le enseñó a Miguel que los bloqueos están en nuestras mentes.

Como nunca vio nada imposible ni tuvo miedo, Miguel siguió adelante con el caso de su hermano hasta que lo liberó, lo cual demuestra que las barreras las ponemos nosotros y somos nosotros los únicos que las podemos derribar.


Los hermanos

Terminando nuestra entrevista Miguel me cuenta que el día que su hermano sale de prisión, se encuentra tan agotado emocionalmente y tan orgulloso por haber logrado resolver el rompecabezas que no encuentra fuerzas para estar presente.

Y de todos sus recuerdos, el más emotivo es cuando al encontrarse con su hermano en la primera reunión familiar, su hermano llama y le dice: -"Mira Miguel, ¿Has escuchado esta canción?¿Has visto lo que dice?  Y Miguel, escuchando la canción, entre lágrimas, comprende lo grande que es el poder del amor, para el cual no hay nada imposible.

A continuación puedes escuchar la canción que su hermano le puso a
Miguel la noche en la que se reencontraron después de salir de la prisión. 



Gracias a Miguel por permitirme el gran honor de compartir tu hermosa historia en mi blog

  
Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
Jesús de Nazaret
 

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Música para el Alma

Hace unas semanas me contactó José Cristal, un jugador de pelota guatemalteco a quién conocí mientras realizaba un audiovisual de la primera Copa Mundial de Pok ta Pok que se celebró en Pisté, Yucatán, México.

José me contó que su hermano Josué Cristal, quién aparecía tocando la flauta en mi audiovisual, había fallecido y me preguntó si querría escribir una historia sobre él.

A continuación reproduzco la historia de Josué Cristal, ligeramente retocada por mi, pero fiel al texto que me envió José Cristal para homenajear a su hermano.

Música para el alma

Hace unas semanas me contactó el jugador de pelota maya guatemalteco José Cristal, a quién conocí mientras realizaba un audiovisual de la primera Copa Mundial de Pok ta Pok que se celebró en Pisté, Yucatán, México.     José me contó que su hermano Josué Cristal, uno de los músicos que tocó la flauta en el audiovisual, había fallecido en unas circunstancias muy misteriosas y me preguntó si querría escribir una historia sobre él.   A continuación reproduzco la historia de Josué Cristal, ligeramente retocada , pero fiel al texto que me envió José Cristal desde Guatemala para homenajear a su hermano.
Josué Cristal, protagonista de esta historia
A Josué lo veíamos bien. No parecía estar enfermo ni había tenido ningún problema personal o familiar. Sin embargo, los meses anteriores a su muerte su comportamiento cambió y comenzó a actuar y pensar de forma muy diferente a la que estábamos acostumbrados.

Josué estudiaba en la universidad ingeniería de sistemas, pero por cuestiones económicas lo había tenido que dejar. Mi padre siempre lo calificó como “el hijo más obediente” y le dolió mucho su partida.

Nuestra madre murió hace varios años y somos 6 hermanos, 4 hombres y 2 mujeres. Reyna y Dina son mis hermanitas y el primero de los hermanos es Rudy, el segundo Josué, el tercero Justo, y yo soy el cuarto, José.

Josué siempre estuvo muy cerca de mi padre, trabajaban juntos y sabía manejar la empresa de aserradero que tenemos, por esto, mi padre escogió como heredero principal para quedarse a cargo de la familia si algo le pasaba a él.

Como el negocio de mi padre estaba casi en quiebra Josué quería irse a la capital a trabajar para ayudar a la familia y terminar sus estudios y para eso me enseñó todo lo necesario para sustituirlo en el aserradero.

En la ciudad no aceptan trabajadores que tengan el pelo largo por lo que Josué tuvo que cortarse su melena tradicional de los mayas.

Antes de morir Josué tuvo muchos sueños. En uno de ellos se le apareció un Señor que le ofrecióa K’ux ya’ -una bebida ancestral de alcohol blanco y fuerte-. Mi hermano contó que aunque no podía verle el rostro si pudo ver que era un Señor muy grande que dijo que era Kaji’ I’mox.

Como personaje histórico, Kaji´ I´mox fue el líder del pueblo Kaqchikel al cual pertenecen José y Josué. Kaji´ I´mox fue también el gobernante de Iximche en el momento en el que llegaron los europeos y comenzó la violenta invasión y el posterior saqueo que sufrirían los pueblos mayas.

Una semana antes de morir Josué también soñó que luchaba contra B’elejeb’ k’at.

B’elejeb’, número 9 en maya, representa a los nueve ciclos en los que se gesta la vida en el vientre de la mujer. Y Nueve son los niveles de Xibalbá, el Inframundo Maya, lugar donde los gemelos divinos, Hunahpú e Xbalamqué, derrotaron a los dioses de la muerte. 

En el Popol Vuh, libro sagrado para los mayas, para el bien triunfe sobre el mal, los gemelos divinos Xbalamqué y Hunahpú deben luchar y derrotar a los señores de la muerte en el Xibalba. De la misma forma, Josué, buscando el bien para su familia y para su comunidad, Josué luchaba contra los señores del Xibalbá tanto en el la realidad como en sus sueños.

Las herídas profundas que Josué sanaba no se curan  con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, sanaba. con sonidos, los corazones y las mentes, y curaba las  tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba  Jousé no era música para el cuerpo, sino que era  Música para el Alma.
Las herídas profundas que Josué sanaba no se curan
con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, sanaba.
con sonidos, los corazones y las mentes, y curaba las
tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba
Josué no era música para el cuerpo, sino que era
Música para el Alma.
K'at, es la red en la que se atrapan peces y se guardan las mazorcas del maíz, y en el mundo invisible, K'at, es la red de la memoria en la que se guarda lo que aprendemos y experimentamos en la vida. 

El ultimo día que Josué estuvo en nuestra casa fue el Kaji’ I’mox o 4 Imox (sábado 4 de junio de 2016). Día del personaje que Josué había conocido unas semanas antes en su sus sueño.

Ese mismo día mi hermanita Dina, mi padre, Josué y yo, fuimos a Iximche a celebrar la ceremonia en memoria de Kaji’ I’mox, como lo marca el calendario maya, y Josué se retiró a medio día despidiéndose de nosotros muy normal.

En otro de sus sueños,  Josué vio a un águila que volaba sobre él con la intención cazarlo y mi padre relacionó este sueño con el Patriarca José, el que interpretara en la Biblia los sueños del faraón egipcio y llevó a mi hermano a un tata, un sacerdote maya, para que realizara una ceremonia liberándolo de todo mal.

Unos días después de cortarse el pelo para buscar trabajo en la ciudad, Josué soñó que en el sueño le cortaban el pelo de nuevo. Señal que mi padre volvió a interpretar como una mala señal.

Los últimos meses Josué había estado haciendo una pelota de caucho para jugar al Pok ta Pok y la había traído a la casa y la había puesto en el altar. Murió antes de poder terminarla.

El jueves 9 de junio por la tarde Josué me llamó y me pidió que lo acompañara el sábado 11 de junio a tocar música, a conocer su cuarto en Antigua y a visitar un lugar llamado San Antonio Aguas Calientes.

Al día siguiente, viernes 10 de junio, Josué me llamó de nuevo para confirmar nuestro encuentro del sábado y con un tono muy extraño en su voz dijo: -Tráeme mi pelota para jugar, mi pantalón para correr, y unos calzados para correr. Y no olvides mí flautas. Tráemelo. -Esta bien. Le contesté.

El sábado 11 de junio, Lajuj Q’anil en el calendario maya, fuimos a celebrar el séptimo cumpleaños de una niña llamada Ixk’ik Itzamna, hija de un sacerdote maya y cuando llegamos Josué empezó a actuar de una forma muy extraña. Sin decirle nada me pregunté qué le estaría pasando.

Cuando comenzamos a tocar al empezar la ceremonia, un tata o sacerdote maya, se acerco a Josué y le dio un instrumento original que realiza cantos de aves y le pidió que lo ejecutara.

José Cristal, creador de esta hermosa historia, visitando
junto a unas amigas, la tumba de su hermano Josué
Durante esta ceremonia los tatas hablaron del significado de los 7 años de la niña y se explicó que 1 es la hija, 2 son sus abuelos de parte de su mamá y 2 los abuelos de parte de su papá. O sea, que la hija tiene 4 abuelos más 2 padres y más ella suma 7. Por eso se celebran los 7 años.

Durante esta ceremonia escuché a un tata que decía que del polvo venimos y como polvo volvemos a la tierra. Y más tarde, el padre de la cumpleañera trajo un galón de K'ux, aguardiente ancestral mezclado con jugo de jocote, y lo puso en la mesa diciendo: "Matense con su propia mano". El señor lo dijo sin mala intención, no desconfío de él; pero tres horas después mi hermano ya estaría muerto.

Me resultó muy extraño que mientras tocábamos Josué, que había terminado su bebida, fue a agarrar la mía. Cuando lo miré a los ojos me dijo: -¿Lo tomas tú o lo tomo yo? Le dije que lo tomara él.

Me fijé que Josué comía como si tuviera mucha hambre y mucha sed. Siempre he pensado que cuando estamos a unas pocas horas de morir nos da mucha sed y hambre. Así paso.

Me extrañó mucho cuando, una hora antes de morir, Josué empezó a decirnos que en un rato más iba a convertirse en un gato. Me convertiré en un gato: Verás.

Cuando se terminó el cumpleaños, los compañeros se arrodillaron frente al altar y se despidieron. Actuando de forma extraña Josué también se acercó, se arrodilló frente al altar y se puso a llorar.

Mientras lloraba vino el tata, el padre de la cumpleañera, y le dijo que se levantara. Después yo y otro compañero lo intentamos levantar hasta dos veces. Ahora comprendo que en ese momento se estaba muriendo porque se puso muy pesado y no lo podíamos levantar.

Como todos pensaban que estaba durmiendo, los compañeros se fueron y yo me dije a mi mismo que lo esperaría a que durmiera una media hora más.

Había tomado los mismos tragos que los demás compañeros, y no tanto como para ponerse borracho. Y además, yo jamás lo había visto caerse o quedarse dormido por un exceso de alcohol.

Unos minutos después me senté a pocos metros de él esperando que despertara sin darme cuenta de que ya no estaba respirando. La posición en la que quedó fue arrodillado con sus manos y su cabeza en el suelo, y en dirección norte.

Josué murió alrededor de las tres de la tarde y lo extraño es que no gritó, no hizo un movimiento de auxilio ni pidió ayuda. No dijo nada, ni hizo ningún gesto como si se ahogara. Simplemente después de arrodillarse comenzó a llorar, se durmió y dejo de respirar.

Cuando me di cuenta de que Josué había fallecido eran las 4 de la tarde. Y fue cuando vi que sus manos estaban verdes. Me alteré y dije: ¿Será que está muerto? Dudaba porque no lo había visto morir. Entonces quise escuchar su corazón pero ya no sonaba y cuando intenté levantar su cabeza vi que ya no estaba vivo.

Otro misterio es que en el momento en que Josué estaba muriendo casi todos se estaban marchando y el tata de la casa se había quedado dormido en una silla. Sólo yo quedé cuidándolo y es una lástima porque no vi el momento en que dejo de respirar. Parecía como si algo o alguien hubiera hecho que ninguno de nosotros pensáramos en él ni nos diéramos cuenta de lo que iba a pasar.

Hasta hoy tengo la duda de cual fue la causa de la muerte de Josué, si fue hechicería, si fue por medicamentos, si fue porque se intoxicó con el alcohol, o si se ahogó, o si le dio un paro cardiaco o si fue, como dicen los tatas, porque ofrendó su vida a los Abuelos. Otras veces pienso que murió por mi culpa porque no lo acosté y dejé que se quedara arrodillado.

Para mi la muerte de Josué no es real y me cuesta creer que murió. Aunque lo vi muerto, metido en el ataúd y después lo fuimos a enterrar. Yo sé que no murió y sigo soñando muchas veces con él. Sé que no esta muerto. Igual que yo, mis hermanitas siguen soñando con él, y en nuestros sueños Josué no está muerto.

Me intriga saber cómo será la vida después de la muerte. No creo en la muerte, yo pienso que simplemente dejamos el cuerpo y morir es como vivir en los sueños. Dejas toda la materia y vas a ese otro mundo de donde todos venimos y a donde todos regresamos.

Tiempo después buscando una explicación a la muerte de Josué visité al padre de la cumpleañera, el tata o sacerdote maya, y le pedí una explicación de porqué murió.

También le pedí que me dijera cómo la muerte de Josué afectaría a la niña ya que en su cumpleaños un jugador de pelota y artista había ofrendado su vida en el altar: ¿Pudo tener la muerte de Josué algo que ver con la energía de esta niña y su nahual?

El señor y yo platicamos durante 3 horas y lo primero que hizo fue pedirme disculpas por no haber tenido el poder ver lo que iba a suceder.

Me contó que el lugar donde estábamos era misterioso porque algunas veces se mueve la tierra como si hubiera un terremoto, pero solamente un pedacito muy pequeño de la tierra. También me dijo que se ven duendes caminando por encima de la casa. El lugar está lleno de misterios, pero no de espantos ni de fantasmas, si por la presencia de los espíritus de los Abuelos y Abuelas.

Después de esto, el tata me contó algo que no sabía, y es que la primera vez que vinimos a este lugar en 2006 para celebrar los 7 años en el calendario maya de su primera hija Ixchevel Ixmucane, que cumple ahora 13 años, Josué le dijo que le gustaba mucho su hija y la solicitó como esposa.

Y, al parecer, unas horas antes de fallecer Josué le había pedido de nuevo en matrimonio a Ixchevel Ixmucane y este lo había aceptado como su yerno. Me dijo que le hubiera dado mucho gusto que se hubiera casado con su hija y que no se hubiera muerto así.

Me dijo también que había aceptado a mi hermano Josué como su yerno espiritual y que su nombre fue añadido a la lista de los Grandes Abuelos de su Familia Espiritual.

Me dijo que pensaba que Josué ofrendó su vida y que cuando lloraba frente al altar era porque había visto a los Abuelos y había decidido quedarse con ellos para no regresar. Los Abuelos lo recogieron en el mejor lugar y en el momento debido.

Y en esto el tata tenía razón porque Josué siempre se entregó en cuerpo y alma a los Abuelos. Ya fuera tocando música o jugando al Pok ta Pok, mi hermano hacia sus ceremonias de corazón y sin buscar negocio. Si no había beneficios económicos a él no le importaba: Su necesidad era tocar y jugar para los Abuelos. Y así hizo hasta el día en que se murió.

De los miles y millones de formas que hay de morir Josué tuvo la mejor. Lo podrían haber matado, o se podría haber matado él, pudo haber tenido un accidente, podía haber sufrido una enfermedad o alguien lo podría haber matado con pistola. Sin embargo, Josué murió en el altar después de ofrendar una ceremonia a los Abuelos.

Tras la muerte de Josué, el padre de Ixchevel fue con otro tata, o sacerdote maya, a consultar el caso y éste le dijo que mi hermano es uno de los principales de la Puerta de nuestros Abuelos y Abuelas.

Josué sólo creó una melodía propia que llamo Q’anil. Esta fue su única música original y el día que falleció, el calendario maya marcó 11 q’anil. El nombre de su melodía está relacionada con el nahual del día en que murió.

Como jugador de pelota, mi hermano eligió el nombre "Jun Ajchay". Jun es 1 y Ajchay señor de las obsidianas. Y su nahual maya fue 9 Tijax (B’eleje’ Tijax). El tijax es el cuchillo hecho con la piedra de obsidiana que usaban los médicos cirujanos mayas para operar las heridas.

Sin embargo, las herídas profundas que Josué sanaba no se pueden curar con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, con sonidos, sanaba los corazones y las mentes, y curaba las tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba Josué no era música para el cuerpo, sino que era Música para el Alma.


Dedicado a Josué Cristal por su hermano José Cristal


A continuación puedes escuchar Q anil la única composición de Josué Cristal



A continuación puedes ver el audiovisual Juego de la Vida sobre el juego 
de pelota maya, el Pok ta Pok, en el que Josué Cristal interpreta la música de flautas



 Gracias a José Cristal por darme la oportunidad 
de realizar este homenaje a su hermano Josué Cristal


Para más historias como esta visita mi Diario de un Observador: http://diarioobservador.blogspot.mx


Los Pancistas

Según él, los Pancistas son las personas que  "piensan con la panza, jamás usan la masa  encefálica y su visión no alcanza más allá  de su perímetro pancístico."
Los Pancistas son personas que
"piensan con la panza, no usan la masa
encefálica, ni ven más allá
de su perímetro pancístico."
Este año durante mi visita a Andalucía un anciano compartió conmigo su teoría de porqué nuestro mundo está tan mal y me dio permiso para publicarla en este blog sin revelar su identidad.

Según este sabio andaluz, la grave crisis que vive el mundo no es culpa de la política, ni de la religión, ni de los economistas, ni de los científicos, ni de ninguna otra ideología.

Setenta años de observación le han llevado a la conclusión de que la culpa de lo que pasa en el mundo la tiene un grupo que él conoce como Los Pancistas.

Según él, estos Pancistas son personas que "piensan con la panza, no usan la masa encefálica, ni ven más allá de su perímetro pancístico."

Según me explica, el Pancismo es la consecuencia de un antiquísimo invento romano conocido como el Pan y Circo, un sistema que inventaron los Patricios para controlar a las masas que consiste en "llenarle la panza a los Pancistas y entretenerlos con juegos deportivos para que se queden tranquilos y no te molesten."
 
El dios principal del Pancismo es el dinero y por eso los términos más sagrados para los Pancistas son regalado, barato o gratis: "Hablale de dinero a un Pancista y ya lo metiste en el bote". Me dice riéndose a carcajadas.

Los Pancistas no pueden ser derrotados porque  "más del 99% de la población tiene rasgos  panzisticos y sólo un loco afrontaría una  lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Este secreto consiste en montar una paella dos
o tres semanas antes de las elecciones. Esta
paella debe "ir acompaña con unos barriles
de cerveza barata y unos altavoces con
música fuerte, ya que el ruido molesto le
encanta a los Pancistas."
Los Pancistas no pueden ser derrotados porque "más del 99% de la población tiene rasgos panzisticos y sólo un loco afrontaría una lucha tan desigual contra la enorme masa Pancista."

Si los Pancistas descubren que no piensas como ellos "te hacen el análisis pancístico, y a la manera de ellos, tú eres un gilipollas, un loco y un tonto, los listos siempre son ellos."

El sistema favorito del Pancismo es la democracia, sistema en el que los políticos prometen cosas gratis con el discurso: "Yo te voy a hacer, yo te voy a dar, yo te voy a traer, yo te voy a regalar..."

Pero para los Pancistas la democracia no es un sistema para que gobierne el mejor sino que las elecciones las usan para competir por el poder, el famoso 'quitate tú para ponerme yo".

Para vender su falsa democracia "los políticos Pancistas usan a la prensa que, además de servirles para manipular, actúa como una 'válvula' que sólo deja pasar la información que a los políticos les conviene."

Algunos ejemplos del populismo de los Pancistas son la asistencia a domicilio, las ayudas por desempleo, los regalos de casas, las subvenciones al campo.... "Estas ayudas son en teoría perfectas y parecen ser una política de izquierdas 100%". Pero en realidad la derecha y la izquierda no existen, y en realidad, estas ayudas Pancistas se dan para la compra de votos y no para beneficiar a la sociedad.

Por eso, si te fijas, "cuando se empiezan a dar las ayudas llegan Pancistas que no las necesitan, como el millonario que tiene una finca, o el rico que encima tiene una paga de 1500 euros, o el primo del alcalde, o el cuñado del director banco, y nadie les puede decir que no…porque todos son Pancistas y todos votan. Y sus votos y los de sus familiares también cuentan."

Los Pancistas no pueden ser derrotados porque  "más del 99% de la población tiene rasgos  panzisticos y sólo un loco afrontaría una  lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Los Pancistas no pueden ser derrotados porque
"más del 99% de la población tiene rasgos
panzisticos y sólo un loco afrontaría una
lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Otro ejemplo es que "si llega un Pancista rico a pedir una asistenta para su mujer, ellos deberían decirle: 'Mire usted, nosotros hemos hecho averiguaciones y sabemos que usted tiene mucho dinero y no lo necesita.' Pero como la asistenta social está manejada por Pancistas, pues le dicen al rico que no hay problema y le mandan la asistenta social."

El sistema Pancista se basa en la explotación así que es "un sistema en el que el Pancista multimillonario explota al Pancista burócrata y el Pancista burócrata explota al trabajador, y así sucesivamente...hasta que, al final, explotan todos."

Los Pancistas pobres, igual que los ricos, también explotan al sistema y "chupan del bote de las ayudas familiares, el desempleo, invalidez, o cualquier otro tipo de ayuda que le permita no 'pegar ni golpe' y poder 'jartarse' de cañas en el bar""

Por supuesto que "al político Pancista no le importa si las ayudas se desvían a personas que realmente no las necesitan, ni tampoco le interesa si esas ayudas traen beneficio para la comunidad. Al político Pancista lo único que le interesa es ganar las elecciones y tener a los Pancistas contentos para que le vayan a votar."

Después de mirar alrededor asegurándose de que no hay ningún Pancista cerca, el anciano me dice en voz baja que "este sistema de las subvenciones y ayudas sociales europeo ha creado una masa de parásitos, ilegales, estafadores, aprovechados y delincuentes Pancistas que 'mete miedo'."

Un político sale del ayuntamiento y el anciano lo señala con el bastón diciendome: "Mira como será la filosofía tienen estos Pancistas, que en nuestro pueblo había un alcalde, y un día dio la casualidad de que muchas personas aparcaron en la carretera que cruza el pueblo de tal forma que el tráfico se paró."

El Pancismo es consecuencia de un antiquísimo  invento de dominación romano conocido como  Pan y Circo, un sistema de control de masas que  consiste en ”llenarle la panza a los Pancistas  mientras los entretienes con juegos deportivos  para que se queden tranquilos y no molesten."
El Pancismo es consecuencia de un antiquísimo
invento de dominación romano conocido como
Pan y Circo,un sistema de control de masas que
consiste en ”llenarle la panza a los Pancistas
mientras los entretienes con juegos deportivos
para que se queden tranquilos y no molesten."
Y en ese momento "dice el alcalde, que estaba ahí al lado mío: 'Ojú, como venga la guardia civil verás la que se va a liar aquí.' Y entonces yo le digo: Pero hombre, que es lo que estás diciendo, esto es competencia tuya, esto es el casco urbano y eres tú, el alcalde, el que tiene que solucionar este problema."

Y entonces me "cabreo" y le digo: "¡Ah, yo se lo que tu quieres conseguir aquí!. ¿Sabes cuanto cobra un torero por matar a un toro? Cinco millones de pesetas. Y claro, para cobrar ese dinero, el torero tiene que torear. Pero tú lo que quieres es cobrar los cinco millones sin hacer nada y estarte en la barrera."

Y el alcalde se vio tan apurado que me dijo: "Tú lo que quieres es que la gente no me vote, pero te vas a quedar con las ganas."

Después de reirse de nuevo a carcajadas el anciano me explica que: "Cuando eligen a un candidato, la intención de los Pancistas siempre es obtener beneficios."

Pero nunca beneficios para la sociedad, ni beneficios como que se promueva la cultura, se ayude a sus vecinos más pobres o se siembren árboles frutales, no, no, no, no, no... Los beneficios que esperan los Pancistas tienen que ser siempre 'tocantes y sonantes'.

Si se observa bien:  en el sistema Pancista el político ni es político, ni es de izquierdas ni es de derechas, ni ná… el político es un tío que se apega ahí y dice: 'Aquí tengo yo mi futuro solucionao.' Y ya está..."

En Europa el Pancismo se ha perfeccionado  tanto "que ya no hay izquierda, ni derecha,  ni centro. Ahora sólo hay Pancismo.
En Europa el Pancismo se ha perfeccionado
tanto "que ya no hay izquierda, ni derecha,
ni centro. Ahora sólo hay Pancismo.
Señalando al ayuntamiento con su bastón el anciano dice: "Tu sólo tienes que ver el caso del nuevo alcalde que tenemos en el pueblo, que era de derechas, de toda la vida, y se presentó con la izquierda. Tienes que tener en cuenta que estos Pancistas no son tontos y nunca se presentan en partidos perdedores."

Este nuevo alcalde era "un estudiante que terminó la carrera de la universidad y no tenía trabajo ninguno, ni colocación y se puso ahí, y ahora cobra 3500 euros todos los meses y, como es diputado, a las ocho de la mañana hay un chofer esperándolo con un coche por si al señor diputado 'se le antoja' ir a algún lado."

Y visto esto:"¿Va a arriesgarse este estudiante a quedarse sin colocación, sin 3500 euros y sin chofer? ¡Pues claro que no! ¡El señor diputado hará lo que tenga que hacer para que los Pancistas le voten otra vez!


Sobre el tema de las elecciones me cuenta que "para los Pancistas, el político es como un limón que ponen ahí y lo exprimen hasta que ya no da más jugo, y luego, cuando lo han exprimido, lo cambian por otro." No importa de qué partido sea, de izquierda o de derecha, "el político siempre tiene que entrar en el perfil del Pancista."

Por ejemplo, a tí los Pancistas nunca te elegirían. Tu eres alguien radical, ellos saben que te atreverías a hacer cambios y pensarías en beneficiar a la comunidad. Por eso a tí los Pancistas no te tomarían del canasto de limones, ¡nunca jamás!. Estos Pancistas son muy listos y si llega uno con ideas no lo escogen. Ese limón se queda ahí y no le votan."

El pensamiento del Pancista normal es: El político me da viajes en autobús gratis, me da conciertos en la plaza gratis, me da 400 euros de ayuda, le da otros 400 a mi mujer y nos dan otros 400 por un niño que tengo en la casa porque he dicho que el niño es tonto y ni el niño es tonto ni una m…para él. ¿Y entonces para que me voy a preocupar yo por lo que le pase a mi comunidad?

Negando con la cabeza el anciano me dice que "este sistema de exprimir el canasto de limones traerá una hecatombe de cualquier tipo, una guerra, un desastre económico o una hambruna. Porque esto antes de la guerra civil era igual, esto no ha cambiado, entonces era exactamente igual. Porque antes de la guerra lo que había era una barbaridad de Pancistas aprovechándose del canasto de limones."

Según me cuenta, el gobierno Pancista que hubo antes de la guerra aprobó "una ley que le pusieron la ley de los 'alojados', y era una ley que decía que el que tenía una finca, según el número de metros, estaba obligado a contratar a un número forzoso de obreros."

Y le decían: "Mire usted, usted tiene una finca de tantos metros, usted tiene que contratar a seis tíos. Y se los metían ahí y el 99% de estos 'alojados' eran Pancistas, por lo que ni eran trabajadores ni eran tíos limpios ni ná. "

Y entonces 'se juntó el hambre con las ganas de comer' porque los dueños de las fincas eran Pancistas ricos y sinverguenzas, y los seis que le metían a trabajar también eran Pancistas y también eran sinverguenzas."

Y entonces "los Pancistas pobres, como sabían que iban patrocinados por el gobierno popular y sabían que el dueño de la finca no los podía despedir, ni los podía echar, pues hacían lo que les daba la gana, y por la tarde, cuando se iban para su casa, uno se llevaba un gallo, el otro se robaba una herramienta y cada Pancista se traía con él lo que podía."

Hoy los políticos a los "alojaos" ya no los colocan en las fincas sino que "los contratan en el ayuntamiento pero no les dicen que hagan nada productivo, ni que siembren, ni que cosechen, ni que trabajen... Hoy les pagan por pasearse porque el político sabe que si molesta a los Pancistas se enfadan y no le vuelven a votar."

Pero los beneficios que quieren los Pancistas no
son beneficios para la comunidad o la sociedad,
ni para que se ayude a los vecinos más pobres.
Y como cada voto cuenta "al rico Pancista el político también lo cuida, y le da una subvención para el campo aunque no lo trabaje, y le coloca al hijo en el ayuntamiento aunque el niño no sirva para nada, y le manda a una asistenta social a la casa para que le cuide a la madre". 

Y para poder mantener este sistema los Pancistas, ricos y pobres, religiosos y ateos,  siempre "eligen a un político que pueda ser fácilmente manejado. Un personaje cuya misión no sea vigilarme o controlarme a mí, sino que su misión será arrimarme todo lo que pueda para llenarme la panza."

Este político, además, "tiene que ser de muy baja calidad para que le voten los Pancistas, porque a los de buena calidad ellos no le votan. Mira que para elegir los Pancistas tienen un olfato especial, amigo mío, no tienen cultura, pero al político que no les conviene lo detectan al instante.

Y esto está demostrado porque "los Pancistas jamás permiten que entre un político en condiciones. Y las pocas veces que se equivocan y entra uno que no es de su perfil, los Pancistas lo sacan y dicen:'Es que fulanito no estaba a la altura' o 'Es que fulanito no estaba preparao'. Pero en realidad lo que pasa es que saben que no lo pueden manejar...y por eso lo quitan."

Señalándome el ayuntamiento con el bastón el anciano me dice que en su pueblo "los Pancistas no se han equivocado ni una vez, siempre han elegido a la perfección, y yo de antemano se a quién le van a votar, porque como yo conozco el perfil que necesitan, entonces digo: Ah mira, este da el perfil Pancista. Y a ese le votan..."

El Pancista sólo se mueve por sus propios intereses y por eso "si no lo contrata el alcalde para pasearse por el pueblo, o no le sale bien un negocio que tenía proyectado con el ayuntamiento, o le niegan la subvención del campo, entonces dice: este que sepa que en mi casa hay seis votos y que ya no le volvemos a votar”.

Un día un Pancista le dijo a otro: "Mira, este alcalde es muy bueno porque ha ido a diputación y está trayendo dinero. Y el otro Pancista responde, pues que bien, ¡Venga! ¡Que vengan dineros a mí! ¡Que traigan! De donde los sacan, cómo los sacan o a quién se los quitan, eso a mí no me interesa. Pero ojo: ¡Lo mio que no me lo toquen!¡A mí que me den! ¡Pero que no me pidan nada!"

Antes de despedirse me dice que "por si algún día me meto a político, va a compartir conmigo el secreto mejor guardado de los políticos Pancistas: El secreto de la paella. 

Este secreto consiste en montar una paella dos o tres semanas antes de las elecciones. Esta paella debe "ir acompaña con unos barriles de cerveza barata y unos altavoces con música fuerte, ya que el ruido le encanta a los Pancistas."

Cuando los Pancistas se hayan hinchado las panzas con el arroz y estén bien hartos de cerveza, te montas en el escenario y les da una charla prometíendoles todo lo que se te ocurra, sea posible de realizar o no. "Y con esta sencilla receta te habrás convertido en el candidato favorito de los Pancistas y habrás ganado las próximas elecciones."


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Este diario recoge algunas historias y reflexiones sobre cosas que me pasan en este misterioso viaje que es la vida. Desde la posición de un observador registro algunas situaciones que se presentan ante mí.

Aunque lo intente, mi observación no siempre será acertada, muchas veces estará limitada por mis creencias y condicionada por mi forma de ver el mundo.

Aunque las historias que aparecen en este blog están basadas en hechos reales todas deben ser consideradas cuentos fantásticos. La realidad, para bien o para mal, es sólo una percepción y siempre está condicionada por nuestras creencias y nuestra imaginación.