Música para el Alma

Hace unas semanas me contactó José Cristal, un jugador de pelota guatemalteco a quién conocí mientras realizaba un audiovisual de la primera Copa Mundial de Pok ta Pok que se celebró en Pisté, Yucatán, México.

José me contó que su hermano Josué Cristal, quién aparecía tocando la flauta en mi audiovisual, había fallecido y me preguntó si querría escribir una historia sobre él.

A continuación reproduzco la historia de Josué Cristal, ligeramente retocada por mi, pero fiel al texto que me envió José Cristal para homenajear a su hermano.

Música para el alma

Hace unas semanas me contactó el jugador de pelota maya guatemalteco José Cristal, a quién conocí mientras realizaba un audiovisual de la primera Copa Mundial de Pok ta Pok que se celebró en Pisté, Yucatán, México.     José me contó que su hermano Josué Cristal, uno de los músicos que tocó la flauta en el audiovisual, había fallecido en unas circunstancias muy misteriosas y me preguntó si querría escribir una historia sobre él.   A continuación reproduzco la historia de Josué Cristal, ligeramente retocada , pero fiel al texto que me envió José Cristal desde Guatemala para homenajear a su hermano.
Josué Cristal, protagonista de esta historia
A Josué lo veíamos bien. No parecía estar enfermo ni había tenido ningún problema personal o familiar. Sin embargo, los meses anteriores a su muerte su comportamiento cambió y comenzó a actuar y pensar de forma muy diferente a la que estábamos acostumbrados.

Josué estudiaba en la universidad ingeniería de sistemas, pero por cuestiones económicas lo había tenido que dejar. Mi padre siempre lo calificó como “el hijo más obediente” y le dolió mucho su partida.

Nuestra madre murió hace varios años y somos 6 hermanos, 4 hombres y 2 mujeres. Reyna y Dina son mis hermanitas y el primero de los hermanos es Rudy, el segundo Josué, el tercero Justo, y yo soy el cuarto, José.

Josué siempre estuvo muy cerca de mi padre, trabajaban juntos y sabía manejar la empresa de aserradero que tenemos, por esto, mi padre escogió como heredero principal para quedarse a cargo de la familia si algo le pasaba a él.

Como el negocio de mi padre estaba casi en quiebra Josué quería irse a la capital a trabajar para ayudar a la familia y terminar sus estudios y para eso me enseñó todo lo necesario para sustituirlo en el aserradero.

En la ciudad no aceptan trabajadores que tengan el pelo largo por lo que Josué tuvo que cortarse su melena tradicional de los mayas.

Antes de morir Josué tuvo muchos sueños. En uno de ellos se le apareció un Señor que le ofrecióa K’ux ya’ -una bebida ancestral de alcohol blanco y fuerte-. Mi hermano contó que aunque no podía verle el rostro si pudo ver que era un Señor muy grande que dijo que era Kaji’ I’mox.

Como personaje histórico, Kaji´ I´mox fue el líder del pueblo Kaqchikel al cual pertenecen José y Josué. Kaji´ I´mox fue también el gobernante de Iximche en el momento en el que llegaron los europeos y comenzó la violenta invasión y el posterior saqueo que sufrirían los pueblos mayas.

Una semana antes de morir Josué también soñó que luchaba contra B’elejeb’ k’at.

B’elejeb’, número 9 en maya, representa a los nueve ciclos en los que se gesta la vida en el vientre de la mujer. Y Nueve son los niveles de Xibalbá, el Inframundo Maya, lugar donde los gemelos divinos, Hunahpú e Xbalamqué, derrotaron a los dioses de la muerte. 

En el Popol Vuh, libro sagrado para los mayas, para el bien triunfe sobre el mal, los gemelos divinos Xbalamqué y Hunahpú deben luchar y derrotar a los señores de la muerte en el Xibalba. De la misma forma, Josué, buscando el bien para su familia y para su comunidad, Josué luchaba contra los señores del Xibalbá tanto en el la realidad como en sus sueños.

Las herídas profundas que Josué sanaba no se curan  con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, sanaba. con sonidos, los corazones y las mentes, y curaba las  tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba  Jousé no era música para el cuerpo, sino que era  Música para el Alma.
Las herídas profundas que Josué sanaba no se curan
con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, sanaba.
con sonidos, los corazones y las mentes, y curaba las
tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba
Josué no era música para el cuerpo, sino que era
Música para el Alma.
K'at, es la red en la que se atrapan peces y se guardan las mazorcas del maíz, y en el mundo invisible, K'at, es la red de la memoria en la que se guarda lo que aprendemos y experimentamos en la vida. 

El ultimo día que Josué estuvo en nuestra casa fue el Kaji’ I’mox o 4 Imox (sábado 4 de junio de 2016). Día del personaje que Josué había conocido unas semanas antes en su sus sueño.

Ese mismo día mi hermanita Dina, mi padre, Josué y yo, fuimos a Iximche a celebrar la ceremonia en memoria de Kaji’ I’mox, como lo marca el calendario maya, y Josué se retiró a medio día despidiéndose de nosotros muy normal.

En otro de sus sueños,  Josué vio a un águila que volaba sobre él con la intención cazarlo y mi padre relacionó este sueño con el Patriarca José, el que interpretara en la Biblia los sueños del faraón egipcio y llevó a mi hermano a un tata, un sacerdote maya, para que realizara una ceremonia liberándolo de todo mal.

Unos días después de cortarse el pelo para buscar trabajo en la ciudad, Josué soñó que en el sueño le cortaban el pelo de nuevo. Señal que mi padre volvió a interpretar como una mala señal.

Los últimos meses Josué había estado haciendo una pelota de caucho para jugar al Pok ta Pok y la había traído a la casa y la había puesto en el altar. Murió antes de poder terminarla.

El jueves 9 de junio por la tarde Josué me llamó y me pidió que lo acompañara el sábado 11 de junio a tocar música, a conocer su cuarto en Antigua y a visitar un lugar llamado San Antonio Aguas Calientes.

Al día siguiente, viernes 10 de junio, Josué me llamó de nuevo para confirmar nuestro encuentro del sábado y con un tono muy extraño en su voz dijo: -Tráeme mi pelota para jugar, mi pantalón para correr, y unos calzados para correr. Y no olvides mí flautas. Tráemelo. -Esta bien. Le contesté.

El sábado 11 de junio, Lajuj Q’anil en el calendario maya, fuimos a celebrar el séptimo cumpleaños de una niña llamada Ixk’ik Itzamna, hija de un sacerdote maya y cuando llegamos Josué empezó a actuar de una forma muy extraña. Sin decirle nada me pregunté qué le estaría pasando.

Cuando comenzamos a tocar al empezar la ceremonia, un tata o sacerdote maya, se acerco a Josué y le dio un instrumento original que realiza cantos de aves y le pidió que lo ejecutara.

José Cristal, creador de esta hermosa historia, visitando
junto a unas amigas, la tumba de su hermano Josué
Durante esta ceremonia los tatas hablaron del significado de los 7 años de la niña y se explicó que 1 es la hija, 2 son sus abuelos de parte de su mamá y 2 los abuelos de parte de su papá. O sea, que la hija tiene 4 abuelos más 2 padres y más ella suma 7. Por eso se celebran los 7 años.

Durante esta ceremonia escuché a un tata que decía que del polvo venimos y como polvo volvemos a la tierra. Y más tarde, el padre de la cumpleañera trajo un galón de K'ux, aguardiente ancestral mezclado con jugo de jocote, y lo puso en la mesa diciendo: "Matense con su propia mano". El señor lo dijo sin mala intención, no desconfío de él; pero tres horas después mi hermano ya estaría muerto.

Me resultó muy extraño que mientras tocábamos Josué, que había terminado su bebida, fue a agarrar la mía. Cuando lo miré a los ojos me dijo: -¿Lo tomas tú o lo tomo yo? Le dije que lo tomara él.

Me fijé que Josué comía como si tuviera mucha hambre y mucha sed. Siempre he pensado que cuando estamos a unas pocas horas de morir nos da mucha sed y hambre. Así paso.

Me extrañó mucho cuando, una hora antes de morir, Josué empezó a decirnos que en un rato más iba a convertirse en un gato. Me convertiré en un gato: Verás.

Cuando se terminó el cumpleaños, los compañeros se arrodillaron frente al altar y se despidieron. Actuando de forma extraña Josué también se acercó, se arrodilló frente al altar y se puso a llorar.

Mientras lloraba vino el tata, el padre de la cumpleañera, y le dijo que se levantara. Después yo y otro compañero lo intentamos levantar hasta dos veces. Ahora comprendo que en ese momento se estaba muriendo porque se puso muy pesado y no lo podíamos levantar.

Como todos pensaban que estaba durmiendo, los compañeros se fueron y yo me dije a mi mismo que lo esperaría a que durmiera una media hora más.

Había tomado los mismos tragos que los demás compañeros, y no tanto como para ponerse borracho. Y además, yo jamás lo había visto caerse o quedarse dormido por un exceso de alcohol.

Unos minutos después me senté a pocos metros de él esperando que despertara sin darme cuenta de que ya no estaba respirando. La posición en la que quedó fue arrodillado con sus manos y su cabeza en el suelo, y en dirección norte.

Josué murió alrededor de las tres de la tarde y lo extraño es que no gritó, no hizo un movimiento de auxilio ni pidió ayuda. No dijo nada, ni hizo ningún gesto como si se ahogara. Simplemente después de arrodillarse comenzó a llorar, se durmió y dejo de respirar.

Cuando me di cuenta de que Josué había fallecido eran las 4 de la tarde. Y fue cuando vi que sus manos estaban verdes. Me alteré y dije: ¿Será que está muerto? Dudaba porque no lo había visto morir. Entonces quise escuchar su corazón pero ya no sonaba y cuando intenté levantar su cabeza vi que ya no estaba vivo.

Otro misterio es que en el momento en que Josué estaba muriendo casi todos se estaban marchando y el tata de la casa se había quedado dormido en una silla. Sólo yo quedé cuidándolo y es una lástima porque no vi el momento en que dejo de respirar. Parecía como si algo o alguien hubiera hecho que ninguno de nosotros pensáramos en él ni nos diéramos cuenta de lo que iba a pasar.

Hasta hoy tengo la duda de cual fue la causa de la muerte de Josué, si fue hechicería, si fue por medicamentos, si fue porque se intoxicó con el alcohol, o si se ahogó, o si le dio un paro cardiaco o si fue, como dicen los tatas, porque ofrendó su vida a los Abuelos. Otras veces pienso que murió por mi culpa porque no lo acosté y dejé que se quedara arrodillado.

Para mi la muerte de Josué no es real y me cuesta creer que murió. Aunque lo vi muerto, metido en el ataúd y después lo fuimos a enterrar. Yo sé que no murió y sigo soñando muchas veces con él. Sé que no esta muerto. Igual que yo, mis hermanitas siguen soñando con él, y en nuestros sueños Josué no está muerto.

Me intriga saber cómo será la vida después de la muerte. No creo en la muerte, yo pienso que simplemente dejamos el cuerpo y morir es como vivir en los sueños. Dejas toda la materia y vas a ese otro mundo de donde todos venimos y a donde todos regresamos.

Tiempo después buscando una explicación a la muerte de Josué visité al padre de la cumpleañera, el tata o sacerdote maya, y le pedí una explicación de porqué murió.

También le pedí que me dijera cómo la muerte de Josué afectaría a la niña ya que en su cumpleaños un jugador de pelota y artista había ofrendado su vida en el altar: ¿Pudo tener la muerte de Josué algo que ver con la energía de esta niña y su nahual?

El señor y yo platicamos durante 3 horas y lo primero que hizo fue pedirme disculpas por no haber tenido el poder ver lo que iba a suceder.

Me contó que el lugar donde estábamos era misterioso porque algunas veces se mueve la tierra como si hubiera un terremoto, pero solamente un pedacito muy pequeño de la tierra. También me dijo que se ven duendes caminando por encima de la casa. El lugar está lleno de misterios, pero no de espantos ni de fantasmas, si por la presencia de los espíritus de los Abuelos y Abuelas.

Después de esto, el tata me contó algo que no sabía, y es que la primera vez que vinimos a este lugar en 2006 para celebrar los 7 años en el calendario maya de su primera hija Ixchevel Ixmucane, que cumple ahora 13 años, Josué le dijo que le gustaba mucho su hija y la solicitó como esposa.

Y, al parecer, unas horas antes de fallecer Josué le había pedido de nuevo en matrimonio a Ixchevel Ixmucane y este lo había aceptado como su yerno. Me dijo que le hubiera dado mucho gusto que se hubiera casado con su hija y que no se hubiera muerto así.

Me dijo también que había aceptado a mi hermano Josué como su yerno espiritual y que su nombre fue añadido a la lista de los Grandes Abuelos de su Familia Espiritual.

Me dijo que pensaba que Josué ofrendó su vida y que cuando lloraba frente al altar era porque había visto a los Abuelos y había decidido quedarse con ellos para no regresar. Los Abuelos lo recogieron en el mejor lugar y en el momento debido.

Y en esto el tata tenía razón porque Josué siempre se entregó en cuerpo y alma a los Abuelos. Ya fuera tocando música o jugando al Pok ta Pok, mi hermano hacia sus ceremonias de corazón y sin buscar negocio. Si no había beneficios económicos a él no le importaba: Su necesidad era tocar y jugar para los Abuelos. Y así hizo hasta el día en que se murió.

De los miles y millones de formas que hay de morir Josué tuvo la mejor. Lo podrían haber matado, o se podría haber matado él, pudo haber tenido un accidente, podía haber sufrido una enfermedad o alguien lo podría haber matado con pistola. Sin embargo, Josué murió en el altar después de ofrendar una ceremonia a los Abuelos.

Tras la muerte de Josué, el padre de Ixchevel fue con otro tata, o sacerdote maya, a consultar el caso y éste le dijo que mi hermano es uno de los principales de la Puerta de nuestros Abuelos y Abuelas.

Josué sólo creó una melodía propia que llamo Q’anil. Esta fue su única música original y el día que falleció, el calendario maya marcó 11 q’anil. El nombre de su melodía está relacionada con el nahual del día en que murió.

Como jugador de pelota, mi hermano eligió el nombre "Jun Ajchay". Jun es 1 y Ajchay señor de las obsidianas. Y su nahual maya fue 9 Tijax (B’eleje’ Tijax). El tijax es el cuchillo hecho con la piedra de obsidiana que usaban los médicos cirujanos mayas para operar las heridas.

Sin embargo, las herídas profundas que Josué sanaba no se pueden curar con cirugías ni operaciones. Y es que Josué, con sonidos, sanaba los corazones y las mentes, y curaba las tristezas y los dolores.  Y es que la Música que tocaba Josué no era música para el cuerpo, sino que era Música para el Alma.


Dedicado a Josué Cristal por su hermano José Cristal


A continuación puedes escuchar Q anil la única composición de Josué Cristal



A continuación puedes ver el audiovisual Juego de la Vida sobre el juego 
de pelota maya, el Pok ta Pok, en el que Josué Cristal interpreta la música de flautas



 Gracias a José Cristal por darme la oportunidad 
de realizar este homenaje a su hermano Josué Cristal


Para más historias como esta visita mi Diario de un Observador: http://diarioobservador.blogspot.mx


Los Pancistas

Según él, los Pancistas son las personas que  "piensan con la panza, jamás usan la masa  encefálica y su visión no alcanza más allá  de su perímetro pancístico."
Los Pancistas son personas que
"piensan con la panza, no usan la masa
encefálica, ni ven más allá
de su perímetro pancístico."
Este año durante mi visita a Andalucía un anciano compartió conmigo su teoría de porqué nuestro mundo está tan mal y me dio permiso para publicarla en este blog sin revelar su identidad.

Según este sabio andaluz, la grave crisis que vive el mundo no es culpa de la política, ni de la religión, ni de los economistas, ni de los científicos, ni de ninguna otra ideología.

Setenta años de observación le han llevado a la conclusión de que la culpa de lo que pasa en el mundo la tiene un grupo que él conoce como Los Pancistas.

Según él, estos Pancistas son personas que "piensan con la panza, no usan la masa encefálica, ni ven más allá de su perímetro pancístico."

Según me explica, el Pancismo es la consecuencia de un antiquísimo invento romano conocido como el Pan y Circo, un sistema que inventaron los Patricios para controlar a las masas que consiste en "llenarle la panza a los Pancistas y entretenerlos con juegos deportivos para que se queden tranquilos y no te molesten."
 
El dios principal del Pancismo es el dinero y por eso los términos más sagrados para los Pancistas son regalado, barato o gratis: "Hablale de dinero a un Pancista y ya lo metiste en el bote". Me dice riéndose a carcajadas.

Los Pancistas no pueden ser derrotados porque  "más del 99% de la población tiene rasgos  panzisticos y sólo un loco afrontaría una  lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Este secreto consiste en montar una paella dos
o tres semanas antes de las elecciones. Esta
paella debe "ir acompaña con unos barriles
de cerveza barata y unos altavoces con
música fuerte, ya que el ruido molesto le
encanta a los Pancistas."
Los Pancistas no pueden ser derrotados porque "más del 99% de la población tiene rasgos panzisticos y sólo un loco afrontaría una lucha tan desigual contra la enorme masa Pancista."

Si los Pancistas descubren que no piensas como ellos "te hacen el análisis pancístico, y a la manera de ellos, tú eres un gilipollas, un loco y un tonto, los listos siempre son ellos."

El sistema favorito del Pancismo es la democracia, sistema en el que los políticos prometen cosas gratis con el discurso: "Yo te voy a hacer, yo te voy a dar, yo te voy a traer, yo te voy a regalar..."

Pero para los Pancistas la democracia no es un sistema para que gobierne el mejor sino que las elecciones las usan para competir por el poder, el famoso 'quitate tú para ponerme yo".

Para vender su falsa democracia "los políticos Pancistas usan a la prensa que, además de servirles para manipular, actúa como una 'válvula' que sólo deja pasar la información que a los políticos les conviene."

Algunos ejemplos del populismo de los Pancistas son la asistencia a domicilio, las ayudas por desempleo, los regalos de casas, las subvenciones al campo.... "Estas ayudas son en teoría perfectas y parecen ser una política de izquierdas 100%". Pero en realidad la derecha y la izquierda no existen, y en realidad, estas ayudas Pancistas se dan para la compra de votos y no para beneficiar a la sociedad.

Por eso, si te fijas, "cuando se empiezan a dar las ayudas llegan Pancistas que no las necesitan, como el millonario que tiene una finca, o el rico que encima tiene una paga de 1500 euros, o el primo del alcalde, o el cuñado del director banco, y nadie les puede decir que no…porque todos son Pancistas y todos votan. Y sus votos y los de sus familiares también cuentan."

Los Pancistas no pueden ser derrotados porque  "más del 99% de la población tiene rasgos  panzisticos y sólo un loco afrontaría una  lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Los Pancistas no pueden ser derrotados porque
"más del 99% de la población tiene rasgos
panzisticos y sólo un loco afrontaría una
lucha tan desigual contra la masa Pancista."
Otro ejemplo es que "si llega un Pancista rico a pedir una asistenta para su mujer, ellos deberían decirle: 'Mire usted, nosotros hemos hecho averiguaciones y sabemos que usted tiene mucho dinero y no lo necesita.' Pero como la asistenta social está manejada por Pancistas, pues le dicen al rico que no hay problema y le mandan la asistenta social."

El sistema Pancista se basa en la explotación así que es "un sistema en el que el Pancista multimillonario explota al Pancista burócrata y el Pancista burócrata explota al trabajador, y así sucesivamente...hasta que, al final, explotan todos."

Los Pancistas pobres, igual que los ricos, también explotan al sistema y "chupan del bote de las ayudas familiares, el desempleo, invalidez, o cualquier otro tipo de ayuda que le permita no 'pegar ni golpe' y poder 'jartarse' de cañas en el bar""

Por supuesto que "al político Pancista no le importa si las ayudas se desvían a personas que realmente no las necesitan, ni tampoco le interesa si esas ayudas traen beneficio para la comunidad. Al político Pancista lo único que le interesa es ganar las elecciones y tener a los Pancistas contentos para que le vayan a votar."

Después de mirar alrededor asegurándose de que no hay ningún Pancista cerca, el anciano me dice en voz baja que "este sistema de las subvenciones y ayudas sociales europeo ha creado una masa de parásitos, ilegales, estafadores, aprovechados y delincuentes Pancistas que 'mete miedo'."

Un político sale del ayuntamiento y el anciano lo señala con el bastón diciendome: "Mira como será la filosofía tienen estos Pancistas, que en nuestro pueblo había un alcalde, y un día dio la casualidad de que muchas personas aparcaron en la carretera que cruza el pueblo de tal forma que el tráfico se paró."

El Pancismo es consecuencia de un antiquísimo  invento de dominación romano conocido como  Pan y Circo, un sistema de control de masas que  consiste en ”llenarle la panza a los Pancistas  mientras los entretienes con juegos deportivos  para que se queden tranquilos y no molesten."
El Pancismo es consecuencia de un antiquísimo
invento de dominación romano conocido como
Pan y Circo,un sistema de control de masas que
consiste en ”llenarle la panza a los Pancistas
mientras los entretienes con juegos deportivos
para que se queden tranquilos y no molesten."
Y en ese momento "dice el alcalde, que estaba ahí al lado mío: 'Ojú, como venga la guardia civil verás la que se va a liar aquí.' Y entonces yo le digo: Pero hombre, que es lo que estás diciendo, esto es competencia tuya, esto es el casco urbano y eres tú, el alcalde, el que tiene que solucionar este problema."

Y entonces me "cabreo" y le digo: "¡Ah, yo se lo que tu quieres conseguir aquí!. ¿Sabes cuanto cobra un torero por matar a un toro? Cinco millones de pesetas. Y claro, para cobrar ese dinero, el torero tiene que torear. Pero tú lo que quieres es cobrar los cinco millones sin hacer nada y estarte en la barrera."

Y el alcalde se vio tan apurado que me dijo: "Tú lo que quieres es que la gente no me vote, pero te vas a quedar con las ganas."

Después de reirse de nuevo a carcajadas el anciano me explica que: "Cuando eligen a un candidato, la intención de los Pancistas siempre es obtener beneficios."

Pero nunca beneficios para la sociedad, ni beneficios como que se promueva la cultura, se ayude a sus vecinos más pobres o se siembren árboles frutales, no, no, no, no, no... Los beneficios que esperan los Pancistas tienen que ser siempre 'tocantes y sonantes'.

Si se observa bien:  en el sistema Pancista el político ni es político, ni es de izquierdas ni es de derechas, ni ná… el político es un tío que se apega ahí y dice: 'Aquí tengo yo mi futuro solucionao.' Y ya está..."

En Europa el Pancismo se ha perfeccionado  tanto "que ya no hay izquierda, ni derecha,  ni centro. Ahora sólo hay Pancismo.
En Europa el Pancismo se ha perfeccionado
tanto "que ya no hay izquierda, ni derecha,
ni centro. Ahora sólo hay Pancismo.
Señalando al ayuntamiento con su bastón el anciano dice: "Tu sólo tienes que ver el caso del nuevo alcalde que tenemos en el pueblo, que era de derechas, de toda la vida, y se presentó con la izquierda. Tienes que tener en cuenta que estos Pancistas no son tontos y nunca se presentan en partidos perdedores."

Este nuevo alcalde era "un estudiante que terminó la carrera de la universidad y no tenía trabajo ninguno, ni colocación y se puso ahí, y ahora cobra 3500 euros todos los meses y, como es diputado, a las ocho de la mañana hay un chofer esperándolo con un coche por si al señor diputado 'se le antoja' ir a algún lado."

Y visto esto:"¿Va a arriesgarse este estudiante a quedarse sin colocación, sin 3500 euros y sin chofer? ¡Pues claro que no! ¡El señor diputado hará lo que tenga que hacer para que los Pancistas le voten otra vez!


Sobre el tema de las elecciones me cuenta que "para los Pancistas, el político es como un limón que ponen ahí y lo exprimen hasta que ya no da más jugo, y luego, cuando lo han exprimido, lo cambian por otro." No importa de qué partido sea, de izquierda o de derecha, "el político siempre tiene que entrar en el perfil del Pancista."

Por ejemplo, a tí los Pancistas nunca te elegirían. Tu eres alguien radical, ellos saben que te atreverías a hacer cambios y pensarías en beneficiar a la comunidad. Por eso a tí los Pancistas no te tomarían del canasto de limones, ¡nunca jamás!. Estos Pancistas son muy listos y si llega uno con ideas no lo escogen. Ese limón se queda ahí y no le votan."

El pensamiento del Pancista normal es: El político me da viajes en autobús gratis, me da conciertos en la plaza gratis, me da 400 euros de ayuda, le da otros 400 a mi mujer y nos dan otros 400 por un niño que tengo en la casa porque he dicho que el niño es tonto y ni el niño es tonto ni una m…para él. ¿Y entonces para que me voy a preocupar yo por lo que le pase a mi comunidad?

Negando con la cabeza el anciano me dice que "este sistema de exprimir el canasto de limones traerá una hecatombe de cualquier tipo, una guerra, un desastre económico o una hambruna. Porque esto antes de la guerra civil era igual, esto no ha cambiado, entonces era exactamente igual. Porque antes de la guerra lo que había era una barbaridad de Pancistas aprovechándose del canasto de limones."

Según me cuenta, el gobierno Pancista que hubo antes de la guerra aprobó "una ley que le pusieron la ley de los 'alojados', y era una ley que decía que el que tenía una finca, según el número de metros, estaba obligado a contratar a un número forzoso de obreros."

Y le decían: "Mire usted, usted tiene una finca de tantos metros, usted tiene que contratar a seis tíos. Y se los metían ahí y el 99% de estos 'alojados' eran Pancistas, por lo que ni eran trabajadores ni eran tíos limpios ni ná. "

Y entonces 'se juntó el hambre con las ganas de comer' porque los dueños de las fincas eran Pancistas ricos y sinverguenzas, y los seis que le metían a trabajar también eran Pancistas y también eran sinverguenzas."

Y entonces "los Pancistas pobres, como sabían que iban patrocinados por el gobierno popular y sabían que el dueño de la finca no los podía despedir, ni los podía echar, pues hacían lo que les daba la gana, y por la tarde, cuando se iban para su casa, uno se llevaba un gallo, el otro se robaba una herramienta y cada Pancista se traía con él lo que podía."

Hoy los políticos a los "alojaos" ya no los colocan en las fincas sino que "los contratan en el ayuntamiento pero no les dicen que hagan nada productivo, ni que siembren, ni que cosechen, ni que trabajen... Hoy les pagan por pasearse porque el político sabe que si molesta a los Pancistas se enfadan y no le vuelven a votar."

Pero los beneficios que quieren los Pancistas no
son beneficios para la comunidad o la sociedad,
ni para que se ayude a los vecinos más pobres.
Y como cada voto cuenta "al rico Pancista el político también lo cuida, y le da una subvención para el campo aunque no lo trabaje, y le coloca al hijo en el ayuntamiento aunque el niño no sirva para nada, y le manda a una asistenta social a la casa para que le cuide a la madre". 

Y para poder mantener este sistema los Pancistas, ricos y pobres, religiosos y ateos,  siempre "eligen a un político que pueda ser fácilmente manejado. Un personaje cuya misión no sea vigilarme o controlarme a mí, sino que su misión será arrimarme todo lo que pueda para llenarme la panza."

Este político, además, "tiene que ser de muy baja calidad para que le voten los Pancistas, porque a los de buena calidad ellos no le votan. Mira que para elegir los Pancistas tienen un olfato especial, amigo mío, no tienen cultura, pero al político que no les conviene lo detectan al instante.

Y esto está demostrado porque "los Pancistas jamás permiten que entre un político en condiciones. Y las pocas veces que se equivocan y entra uno que no es de su perfil, los Pancistas lo sacan y dicen:'Es que fulanito no estaba a la altura' o 'Es que fulanito no estaba preparao'. Pero en realidad lo que pasa es que saben que no lo pueden manejar...y por eso lo quitan."

Señalándome el ayuntamiento con el bastón el anciano me dice que en su pueblo "los Pancistas no se han equivocado ni una vez, siempre han elegido a la perfección, y yo de antemano se a quién le van a votar, porque como yo conozco el perfil que necesitan, entonces digo: Ah mira, este da el perfil Pancista. Y a ese le votan..."

El Pancista sólo se mueve por sus propios intereses y por eso "si no lo contrata el alcalde para pasearse por el pueblo, o no le sale bien un negocio que tenía proyectado con el ayuntamiento, o le niegan la subvención del campo, entonces dice: este que sepa que en mi casa hay seis votos y que ya no le volvemos a votar”.

Un día un Pancista le dijo a otro: "Mira, este alcalde es muy bueno porque ha ido a diputación y está trayendo dinero. Y el otro Pancista responde, pues que bien, ¡Venga! ¡Que vengan dineros a mí! ¡Que traigan! De donde los sacan, cómo los sacan o a quién se los quitan, eso a mí no me interesa. Pero ojo: ¡Lo mio que no me lo toquen!¡A mí que me den! ¡Pero que no me pidan nada!"

Antes de despedirse me dice que "por si algún día me meto a político, va a compartir conmigo el secreto mejor guardado de los políticos Pancistas: El secreto de la paella. 

Este secreto consiste en montar una paella dos o tres semanas antes de las elecciones. Esta paella debe "ir acompaña con unos barriles de cerveza barata y unos altavoces con música fuerte, ya que el ruido le encanta a los Pancistas."

Cuando los Pancistas se hayan hinchado las panzas con el arroz y estén bien hartos de cerveza, te montas en el escenario y les da una charla prometíendoles todo lo que se te ocurra, sea posible de realizar o no. "Y con esta sencilla receta te habrás convertido en el candidato favorito de los Pancistas y habrás ganado las próximas elecciones."


El Triunfo de los Sueños

El reto es difícil porque con la llegada de las  políticas europeas las tiendas familiares  españolas están, igual que las abejas,  en peligro de extinción. 

El reto es difícil porque con la llegada de las
políticas europeas las tiendas familiares
españolas están, igual que las abejas,
en peligro de extinción.
Quién tenga oídos para oír, que oiga; quién tenga ojos para ver, que vea". 
Jesus de Nazaret

El milagro

Camino de Astorga, León, paramos en un pueblo de Extremadura en busca de una tienda familiar con productos extremeños.  

El reto es difícil porque, con la llegada de las políticas europeas, las tiendas familiares españolas están, igual que las abejas, en peligro de extinción.

Cuando era niño, en la escuela me dijeron que entrar a Europa sería como llegar a tierra prometida. Quién iba a imaginar, que treinta años después, el proyecto europeo se convertiría en un instrumento de las multinacionales para destruir las economías locales y dejar sin futuro a tantos millones de personas.

Después de un largo rato de busqueda, encontramos una pequeña tienda familiar con productos extremeños. Su dueño está conversa con un cliente y le explica que los impuestos lo van a obligar a cerrar.

Al vernos, el cliente se acerca y nos recomienda que llevemos miel de Las Hurdes porque, según él, "es deliciosa" y tiene "propiedades milagrosas".

Y para demostrarnos que no exagera, el señor nos invita a escuchar una historia que bautizaré como el "Milagro de las Hurdes."

Según nos cuenta, tenía un vecino que sufría una extraña enfermedad que lo obligaba a vivir en silla de ruedas y a tomar una gran cantidad de medicamentos, que su esposa le administraba "religiosamente".

La palabra "fármaco”, del griego "pharmakon"  significa "veneno o hechizo". ¿Serían entonces  los fármacos, y no una extraña enfermedad,  los que hechizaron al "muerto viviente"  condenándolo a vivir en silla de ruedas  y privado de su libertad?
La palabra "fármaco”, del griego "pharmakon"
significa "veneno o hechizo". ¿Serían entonces
los fármacos, y no una extraña enfermedad,
los que hechizaron al "muerto viviente"
condenándolo a vivir en silla de ruedas
y privado de su libertad?
Sin encontrar un médico que hallara su cura, el vecino empeoró tanto que perdió el pelo y la capacidad para hablar. Su "extraña enfermedad" lo había convertido en un "muerto viviente".

Cansado de tanta silla y de tanta pastilla, el "muerto viviente" decidió resucitar, dejó los medicamentos, se divorció de su mujer y sin despedirse de nadie desapareció.

Unos meses después, mientras paseaba por el pueblo, un extraño de pelo largo se acercó a nuestro narrador preguntándole si no se acordaba de él. ¿Quién era aquel extraño que lo saludaba como si lo conociera?

El señor quedó sin palabras cuando vió que el melenudo era el "muerto viviente" que había visto meses atrás en una silla de ruedas y crucificado a base de medicamentos. ¡Milagro!¡Milagro!¡El muerto había resucitado!

Su vecino, el "resucitado", le contó que después de dejar los medicamentos y divorciarse de su mujer, comenzó una dieta sana basada en productos naturales con mucha miel de Las Hurdes, y sus males, "milagrosamente", desaparecieron.

La palabra "fármaco" viene del griego "pharmakon" que significa "veneno o hechizo". ¿Serían entonces los fármacos, y no una extraña enfermedad, los que hechizaron al "muerto viviente" condenándolo a vivir en una silla de ruedas y privado de su libertad?

La libertad

Más de ocho silglos años han pasado y, cómo  vaticinó San Francisco los seres humanos ven  como, por tanto abusar de los animales y de  su Madre Naturaleza, su entorno está siendo  destruido, su mundo está siendo contaminado  y los poderosos abusan de sus pares con la  misma crueldad con la que tratan a estos  cerdos que tengo delante.
Más de ocho siglos años han pasado y, cómo
vaticinó San Francisco los seres humanos ven
como, por tanto abusar de los animales y de
su Madre Naturaleza, su entorno está siendo
destruido, su mundo está siendo contaminado
y los poderosos abusan de sus pares con la
misma crueldad con la que tratan a estos
cerdos que tengo delante.
Antes de salir de Extremadura, paramos en una venta en la que hay unos camiones llenos de cerdos.

Los pobres animales están tan hacinados que no pueden moverse y les cuesta respirar. Sus gritos de dolor son escalofriantes.

Cuando me ven, los cerdos se acercan a las rejas y aunque no puedan hablar comprendo se que tienen la esperanza de que los ayudaré liberándolos de su prisión.

Estos cerdos torturados traen a mi mente una película que vi en mi infancia, en la que Jesucristo entraba a un templo dándole latigazos a unos prestamistas y liberando a unos animales que había metidos en jaulas. ¡Que emocionante ver a Cristo dándole latigazos a los banqueros y liberando a los animales!

Pero los años han pasado y el tiempo me ha enseñado que a nuestra sociedad, hace tiempo que no le interesan las enseñanzas de Jesucristo.

En realidad, si alguien hoy, imitando a Jesucristo, decidiera entrar a un banco a darle latigazos a los banqueros o intentara liberar a estos cerdos de los demonios que los poseen, nuestra hipócrita sociedad lo mandaría a crucificar.

La única diferencia sería que, en estos tiempos modernos, a los descarriados ya no los clavan en cruces. Gracias a los"avances científicos", a los "jesucristos" de hoy los declaran oficialmente locos, los mandan al psiquiatra y los crucifican con tratamientos a base de medicamentos.

San Francisco de Asís (1181-1226) profetizó que "el hombre debe entender el verdadero mensaje de Dios para con sus animales, debe ponerse en el lugar de aquellos animales desamparados, abandonados y maltratados, sólo así habrá paz, de lo contrario llegará el día en que los hombres verán con sus propios ojos como se contamina y muere su entorno y abusaran no solo de los animales sino también de sus pares humanos."

Más de ocho siglos después, como vaticinó San Francisco, los seres humanos ven como su entorno es destruido y contaminado, y como los poderosos abusan de sus pares humanos con la misma crueldad con la que tratan a estos cerdos que tengo delante.

Las botellas

La "casualidad", con sus profundos Misterios,  está revelándome uno de los secretos menos  secretos de España: que cuando los  españoles se encomiendan a San Alcohol,  se agarran a la Botella y ya no la sueltan.
La "casualidad", con sus profundos Misterios,
está revelándome uno de los secretos menos
secretos de España: que cuando los
españoles se encomiendan a San Alcohol,
se agarran a la Botella y ya no la sueltan.
Es Semana Santa y el único hotel de Astorga en el que encuentro habitación se llama Casa de Tepa, una Posada Real ubicada, por "casualidad", en la misma calle desde la que comencé el Camino de Santiago.

Y como las "casualidades" nunca vienen solas, al entrar en la posada me encuentro con el retrato de Francisco Leandro de Viana, Conde de Tepa, quién fuera alcalde de la localidad mexicana de ¡Tepatitlán de Morelos!.  
  
Ultimamente, vaya donde vaya, o me encuentro con México, o México me encuentra a mí.

Además de una rica historia mexicana, la Casa de Tepa es conocida porque Napoleón Bonaparte durmió en ella durante su invasión a España.

Para los que no lo conocen, Napoleón fue un dictador draconiano que intentó unificar Europa mediante una cruenta invasión militar. Su invasión se realizó, según sus perpetradores, para darle a la gente "justicia, igualdad y libertad", ideales de la Ilustración.

Esta práctica "ilustrada" de destruir y saquear paises con la excusa de llevarles "justicia, la igualdad y la libertad", todavía se sigue ejerciendo hasta hoy, y si quieres una prueba, observa los paises como Iraq, Siria o Libia, "liberados" recientemente por los gobernantes europeos.

Este año he venido a realizar un reportaje sobre la Semana Santa de Astorga, ciudad desde la que hace unos años comencé el Camino de Santiago
Este año he decidido realizar un reportaje sobre
la Semana Santa de Astorga, ciudad desde la que
hace unos años comencé el Camino de Santiago
Según leo, Napoleón llegó a Astorga en 1809 persiguiendo a Sir Juan Moore. Un general inglés que, después de negarse a defender la ciudad junto al ejercito español, huyó a Galicia abandonando a más de mil mujeres y niños de sus propios soldados.

Tras la huida de Moore, quién sabe si por cobardía o por traición, Astorga cayó en manos del enemigo y cuarenta mil soldados franceses se dedicaron a saquearla durante quince días.

Esta práctica ilustrada de saquear en nombre de la "libertad", también la hemos visto recientemente cuando las tropas "aliadas" saquearon el Museo Nacional de Iraq, de un valor incalculable para la humanidad.

Pero, por si acaso la gente de Astorga no había tenido suficiente con su dosis de "justicia, igualdad y libertad" el ejercito "ilustrado" regresó siete meses después sometiendo a la ciudad "al mas horrible saqueo de las casas y templos, violencia y torpezas horrorosas y los mas atroces asesinatos de modo que la calamidad, llevada hasta el último término del sufrimiento, llegó a ser el estado habitual."

Cuando era niño, en el colegio me pusieron un "sobresaliente" por aprenderme de memoria que la Ilustración había nacido para salvar a la humanidad del fanatismo y la superstición de la iglesia. No hubiera estado mal si el maestro me hubiera explicado que la Ilustración, en realidad, sólo serviría para cambiar a unos fanáticos religiosos por una horda de déspotas saqueadores.

Según mis maestros, la aportación más importante de la Ilustración fue la enciclopedia. ¿No es lógico que si los fanáticos religiosos tenían su libro, la Biblia, los déspotas "ilustrados" quisieran tener el suyo también?

La enciclopedia, además de servir para cultivar del pensamiento único en Europa, tenía grandes ventajas sobre la Biblia cristiana porque, al no ser sagrada, podía ser editada, manipulada y alterada en cualquier momento, sin cometer delito, ni pecado. ¿Quién podría idear un instrumento mejor para manipular y controlar a la sociedad que una enciclopedia?

En el Museo de la Catedral veo una pintura  impresionante en la que un demonio tienta  a un personaje religioso. Si el cuadro lo  hubieran pintado hoy, seguro que en  lugar de ver al diablo veríamos a un  banquero tentando a un Presidente.
Para las personas que asesinaron, violaron,
torturaron y quemaron vivas sus ejercitos,
Napoleón fue, sin lugar a dudas, un enviado
del infierno y la reencarnación del Ángel
del Abismo, el demonio Destructor Apolión.
Decían mi libros que la Ilustración fue llamada Siglo de las Luces porque, según sus perpetradores, "disiparía las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón". 

Doscientos años después el mundo, en lugar de haberse iluminado, tiene cada día menos "luces" y parece haber perdido completamente la razón.

Según las crónicas, el 11 de febrero de 1810, el general francés Loison desplegó a diez mil soldados a las puertas de Astorga y envió una carta al defensor de la ciudad, el barcelonés José María Santocildes, que decía: "casi todos los españoles se han puesto bajo la clemencia del Rey José Bonaparte, quien ha entrado en Sevilla en medio de aclamaciones". Con la carta José Bonaparte prometía clemencia a la ciudad si se rendía.

Debido a su supuesta afición al alcohol, los españoles bautizaron a José Bonaparte, hermano de Napoleón, con el nombre de Pepe Botella.

Quién le iba a decir a José Bonaparte que dos siglos después, en la enciclopedia que tengo delante, aparecería "inmortalizado" de rodillas, dentro de una botella de vino y rezándole a San Alcohol, el santo patrón de la Ilustración.

Harto de tanta guerra y de tanta política, decido salir a tomar un té, y cuando llego a la cafetería encuentro en la mesa un diario abierto con un titular que dice: "El ayuntamiento de Madrid investigará a la ex alcaldesa Ana Botella por un caso grave de corrupción".

¿Estaré delirando o el diario dice que la alcaldesa de Madrid se llama Botella como el hermano de Napoleón?¿Será que de leer tantos libros estoy volviéndome Quijote y comienzo a tener alucinaciones?

Después de frotarme los ojos varias veces observo el diario de nuevo y compruebo que no estoy loco: la alcaldesa de Madrid se llama Botella como el hermano de Napoleón.

En ese momento comprendo que la "casualidad", con sus profundos Misterios, está revelándome uno de los secretos menos secretos de España: que cuando los españoles se encomiendan a San Alcohol, se agarran a la Botella y ya no la sueltan.

El abismo

El cuadro me recuerda a una publicidad para  hipotecas que vi la noche anterior mostrando  a una mujer amarrada y humillada. Hipoteca  en inglés es "mortgage", la suma de "mort"  (muerte) y "gage o pledge" (compromiso).  Por lo tanto, hipoteca significa en inglés  "compromiso con la muerte".
El cuadro me recuerda a una publicidad para
hipotecas que vi la noche anterior mostrando
a una mujer amarrada y humillada. Hipoteca
en inglés es "mortgage", la suma de "mort"
(muerte) y "gage o pledge" (compromiso).
Por lo tanto, hipoteca significa en inglés
"compromiso con la muerte".
Durante una visita al Museo de la Catedral, encuentro una pintura en la que un demonio tienta a un personaje religioso.

El cuadro trae a mi mente una publicidad para hipotecas que vi la noche anterior que mostraba a una mujer amarrada y humillada de una forma denigrante.

Hipoteca en inglés es "mortgage", la suma de "mort" (muerte) y "gage o pledge" (compromiso). Por lo tanto, hipoteca significa en inglés "compromiso con la muerte".

Recordando a la mujer amarrada me pregunto: ¿Será cierto que cuando firmas una hipoteca, o "mortgage", estás entregándote a la Muerte y renunciando a tu voluntad?

Busco "Napoleón Bonaparte" en internet y encuentro una página que analiza un versículo del Apocalipsis de San Juan que dice: "Tienen sobre ellos por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego se llama Apolión."

¿Será cierto lo que dice este blog que Napoleón es la suma de N- (En) y Apolión (El Destructor)?¿Será verdad que estamos en tiempos de apocalípsis y el general francés fue la reencarnación del Angel del Abismo (N)Apolión?

Releyendo el infierno que desataron las tropas francesas durante su invasión comprendo que, por esas macabras coincidencias que tiene la"casualidad", para las personas a las que asesinaron, violaron, torturaron y quemaron vivas sus ejercitos, Napoleón fue, sin lugar a dudas, la reencarnación del Ángel del Abismo, el demonio Apolión.

El color

Observando los ricos colores del cuadro de  Pakal revivo el momento en el que nuestro  guía, Miguel Méndez López, nos adentra  en el corazón de la Sierra Madre chiapaneca.
Observando los ricos colores del cuadro de
Pakal revivo el momento en el que nuestro
guía, Miguel Méndez López, nos adentra
en el corazón de la Sierra Madre chiapaneca.
En mi primer paseo por Astorga, camino unas cuadras y encuentro un edificio decorado con la imagen de K'inich Janaab Pakal "El Grande" (615-683 d.C), gobernante de la ciudad maya de Palenque, en Chiapas, México.  

Ultimamente, vaya donde vaya, o me encuentro con los Mayas, o los Mayas me encuentran a mí.

La imagen de Pakal me transporta al viaje que hice a la Reserva de la Biosfera El Triunfo, en la Sierra Madre de Chiapas, los días anteriores a mi viaje por España.

Si nuestro mundo es una creación mental: ¿Serán nuestras mentes máquinas del tiempo con las que podemos viajar al pasado y conocer el futuro?

Observando los ricos colores del cuadro, revivo el momento en el que nuestro guía, Miguel Méndez López, nos adentra en el corazón de la Sierra Madre chiapaneca.

Avanzamos por el estrecho sendero que lleva a la cima de una montaña y, debido a la altura, me cuesta respirar. Sin embargo, el bosque es tan hermoso y tengo tantas ganas de ver al quetzal que supero todos los obstáculos con facilidad. Querer es poder y cuando se quiere, se puede.

Los quetzales, como los ruiseñores, sólo aceptan  vivir en libertad y se mueren cuando los enjaulan.  ¿Cómo podría un quetzal, después de haber  conocido la libertad, vivir encerrado en  una jaula de metal? 

Los quetzales, como los ruiseñores, sólo aceptan
vivir en libertad y se mueren cuando los enjaulan.
¿Cómo podría un quetzal, después de haber
conocido la libertad, vivir encerrado en
una jaula de metal?

Los bosques, si los visitas en paz, son lugares hermosos, pero si te acercas a ellos con miedo, ese mismo miedo los convierte en lugares peligrosos y amenazadores.

Esa primera tarde, aunque no hemos visto al quetzal, regresando al campamento encontramos las huellas frescas de un puma que venía siguiéndonos.

Resulta una experiencia eomocionante buscar  entre los árboles sabiendo que el puma podría estar observándonos.

Al contrario de lo que la gente piensa, los ataques de pumas o jaguares son muy extraños. Normalmente, los felinos sólo persiguen a los humanos para comerse los restos de comida que suelen dejar atrás.

Mirando las estadísticas, se ve claramente que el miedo a los animales es debido más a las exageraciones de las películas que a la realidad.

Un buen ejemplo es que las carreteras matan a millones de personas cada año, mientras que los felinos matan a unos pocos cientos. A pesar de que estos números tan contundentes, la gente le tiene más miedo a la selva que a las autopistas, que son las mayores asesinas.

Regresamos al campamento y Anelfo Gálvez Gálvez, que lleva más de veinte años como guardián en El Triunfo, me describe su primer encuentro con el jaguar, sucedido veintiséis años atrás, en 1990.

Los bosques son lugares hermosos si se visitan  en paz y con amor, pero si se visitan con miedo,  ese mismo miedo los convierte en lugares  peligrosos y amenazadores.
Los bosques son lugares hermosos si se visitan
en paz y con amor, pero si se visitan con miedo,
ese mismo miedo los convierte en lugares
peligrosos y amenazadores.
Aquel día, temprano en la mañana, el jaguar entró a la explanada del campamento y se dirigió hacia una yegua parida que pastaba con su potrito recién nacido.

Anelfo "temió lo peor" y pensó "que el jaguar se comería al potrito y los mataría a los dos."

Sin embargo, la naturaleza es sabia y los animales no matan por matar, el jaguar pasó junto a los caballos y sin hacerles daño se marchó.

Reconociendo que en la selva pueden ocurrir accidentes, Anelfo me cuenta que en más de veinte años recorriendo los bosques nunca ningún animal lo ha perseguido o atacado.

Sus recomendaciones para visitar el bosque son sencillas: ir siempre con alguien que conozca el lugar, no tocar las plantas, no molestar a los animales y no acercarse a las hembras recién paridas, especialmente a las de tapir, que protegiendo a sus crías se vuelven agresivas.

Antes de despedirnos, Anelfo me cuenta que un día, debido a una densa niebla, decidió pasar la noche en el tronco de un árbol y cuando despertó, junto a él estaba durmiendo una nauyaca o coralillo, una serpiente de veneno mortal. ¡La coralillo, sin hacerle nada, había llegado al árbol durante la noche y se había acostado junto a él!

Los matacampo

Me entristece pensar que hoy, debido a la  deforestación que provoca la agricultura  de los monocultivos, muchos arroyos se  han secado y los que todavía llevan agua  están tan contaminados por agroquímicos  que su agua ya no se puede beber.
Me entristece pensar que hoy, debido a la
deforestación que provoca la agricultura
de los monocultivos, muchos arroyos se
han secado y los que todavía llevan agua
están tan contaminados por agroquímicos
que su agua ya no se puede beber.
Al día siguiente bajamos hasta un arroyo y me arrodillo a beber el agua pura de la Sierra Madre.

Mientras bebo, recuerdo los años de mi infancia, en los que bebía el agua fresca de los arroyos de los bosques de mi pueblo.

Me entristece recordar que hoy, debido a la deforestación provocada por la agricultura de los monocultivos, muchos arroyos se secaron y los que todavía llevan agua están tan contaminados por los agroquímicos que de ellos no se puede beber.

El canto del macho del Quetzal llamando a la hembra resuena en la selva. Es época de cría y la pareja prepara su nido.

Los quetzales hacen un nido con dos salidas en el tronco de un árbol seco y, de esta forma, el macho puede entrar por un agujero, darle comida a los polluelos, y salir por el otro lado sin dañar sus hermosas plumas.

Los quetzales, como los ruiseñores, sólo aceptan vivir en libertad y se mueren cuando los enjaulan.  Observando la belleza de la selva comprendo porqué: ¿Cómo podría un quetzal, después de haber conocido esta libertad, vivir encerrado en una jaula de metal?

Una abeja que murió envenenada por un  agroquímico mientras libaba de una flor.  Igual que las abejas, los quetzales se  encuentran en peligro de extinción.
Una abeja que murió envenenada por un
agroquímico mientras libaba de una flor.
Igual que las abejas, los quetzales se
encuentran en peligro de extinción.
Observando al hermoso quetzal, recuerdo que la Reserva de la Biosfera el Triunfo, como otros muchos lugares, ya ha sido rodeada de La Nada que destruye nuestro planeta. Igual que las abejas, los quetzales se encuentran en peligro de extinción.

Mientras el quetzal prepara su nido, en las sombras, las empresas mineras esperan con malvada frialdad su oportunidad para arrancarle el corazón a esta selva.

Y los "matacampo", como llaman los herbicidas en México, ya llegaron a las orillas de la reserva. Estos "matacampo", envenenan a la mayoría de las plantas y animales que se rocían, y después condenan a morir de hambre a los que sobreviven, porque no dejan hierba ni flores de las que comer. 

El de los "matacampo" es un sistema perverso, porque los animales, si no mueren envenenados primero, mueren de hambre después.

Pero esto que digo sobre los herbicidas no es ningún secreto.  Tampoco es casualidad que los llamen "matacampo". El sufijo "cida" significa muerte y por esto, los herbicidas, como todos los demás venenos, son implacables destructores de la Vida y siniestros mensajeros de la Muerte.

El río

El crujir de unas ramas me despierta y,  todavía con el recuerdo amargo del río  que murió, me alegra ver que la hembra  del quetzal, posada en la rama de un  arbol enorme, me observa con curiosidad.
El crujir de unas ramas me despierta y,
todavía con el recuerdo amargo del río
que murió, me alegra ver que la hembra
del quetzal, posada en la rama de un
arbol enorme, me observa con curiosidad.
Después de una larga caminata por la selva, me acuesto en la tierra fresca y entro en un sueño en el que revivo recuerdos de mi pasado. Nunca antes había soñado con recuerdos de mi vida.

En mi sueño navego con mi padre y mis hermanos por un río.

Nuestra nave es un gran palo al que los cuatro hermanos vamos agarramos y que mi padre empuja mientras nada detrás de nosotros.

Los peces, que hay muchísimos, se rozan con nuestras piernas, y las serpientes de agua, que son inofensivas, nadan junto a nosotros. Las tortugas, siempre curiosas, nos observan tomando el sol sobre las piedras.

La vida pasa y este recuerdo, como tantos otros, terminará cuando despierte. Hace tres años, regresé a este río y vi con tristeza que el río se había secado.

Los árboles, que recolectaban el agua y retenían la humedad, habían sido arrancados para plantar monocultivos, y la poca agua que quedaba estaba tan envenenada por los agroquímicos que no vimos ni tortugas, ni peces, ni serpientes. El río estaba muerto.

El bosque que rodeaba al río había desaparecido y en su lugar vimos un llano deforestado del que llegaba una corriente de aire con un calor infernal. Otro bosque más arrasado por La Nada que destruye nuestro planeta.

El crujir de unas ramas me despierta y, con el recuerdo amargo del río muerto en la mente, veo a la hembra del quetzal que posada en la rama de un árbol me observa con curiosidad.

La serpiente

Cuando regresé este año al río para visitar  el lugar donde reposan las cenizas de mi  padre encontré que la poza donde vivía su  amiga la serpiente estaba seca, los bosques  que rodeaban al río habían sido arrancados  y en medio de un silencio sepulcral,  un tractor fumigaba la tierra.
Cuando regresé este año al río para visitar
el lugar donde reposan las cenizas de mi
padre encontré que la poza donde vivía su
amiga la serpiente estaba seca, los bosques
que rodeaban al río habían sido arrancados
y en medio de un vacío sepulcral,
un tractor fumigaba la tierra.
Aunque me considero todavía muy joven, puedo decir que en cuarenta y pocos años jamás había vivido una experiencia tan extraordinaria.

He soñado muchas veces despierto y disfruto mucho de mis sueños mientras duermo, pero jamás hubiera imaginado que soñaría con los recuerdos de mi propia vida.

En mi sueño ya es verano y padre me ha llevado a conocer el río en el que vivió su juventud.

Llegamos una poza de agua clara en la que una serpiente enorme está tomando el sol. Mi padre le acerca un gran palo y el animal se enrosca en él.

Mostrándome a la hermosa serpiente, mi padre me dice que no tenga miedo de ella, que si yo no la molesto, ella jamás me molestará a mí.  

Mi padre quiere que comprenda que si respeto a la naturaleza ella cuidará de mí.

Unos minutos después, hablándole a la serpiente como si fueran viejos amigos, mi padre se despide de la serpiente y la devuelve a las cristalinas aguas del río.

Este año regresé a este río a visitar las cenizas de mi padre y la poza donde vivía su amiga la serpiente se había secado. Los bosques que rodeaban al río habían sido arrancados para sembrar trigo, y en medio de un vacío sepulcral, un tractor fumigaba la tierra.

El infierno

Un tlacuache atropellado con las tripas fuera  sirve para me haga consciente del daño  incalculable que provocan las carreteras a  nuestro planeta y a la selva chiapaneca.
Un tlacuache atropellado con las tripas fuera
sirve para me haga consciente del daño
incalculable que provocan las carreteras a
nuestro planeta y a la selva chiapaneca.
En el camino de regreso a Tuxla Gutierrez vemos a muchos animales aplastados en la carretera.

Un tlacuache con las tripas fuera sirve para que tome conciencia del daño incalculable que provocan las carreteras a nuestro planeta y a la selva chiapaneca.

Tanta muerte me hace comprender que las carreteras son ríos navegados por monstruos de hierro que no jamás descansan de su misión de acabar con la Vida de nuestro planeta.

La prueba de que lo que digo es cierto está en que sería imposible calcular cuantos millones de animales mueren atropellados en las carreteras cada año.

Frente al cuerpo inerte del tlacuache me pregunto: ¿Si somos tan avanzados, porqué no hemos sido capaces de crear un estilo de vida que beneficie a todos los seres vivos?¿Y porqué, si somos tan inteligentes, hemos creado un mundo destructor que amenaza con acabar con nosotros mismos y con la vida en nuestro planeta?¿O será que todo es mentira y que ni somos avanzados, ni somos inteligentes?

Unos kilómetros más adelante un hombre arrastra a una iguana muerta y el taxista se enfada porque era una hembra y estaba embarazada. Nos cuenta que sus abuelos enseñaban que jamás había que cazar a hembras embarazadas.

Según él, las nuevas generaciones se creen muy inteligentes y, desechando la sabiduría de sus mayores, cazan a las iguanas embarazadas porque al estar llenas de huevos son más vulnerables y no pueden correr ni se pueden defender.

Incendio en Chiapas. Observando como las  llamas devoran la tierra me pregunto:  ¿Permitirán los seres humanos que los  demonios que manejan el mundo desde las sombras destruyan su hermoso planeta  convirtiéndolo en un infierno?
Incendio en Chiapas. Observando como las
llamas devoran la tierra me pregunto:
¿Permitirán los seres humanos que los
demonios que manejan el mundo desde
las sombras destruyan su hermoso planeta
convirtiéndolo en un infierno?
Con el abuso de los agroquímicos, que afecta principalmente a los reptiles, con las carreteras aplastando a gran cantidad de ejemplares y con estas prácticas de caza inconsciente: ¿Alguien puede extrañarse de que las iguanas estén en peligro de extinción?

Unos kilómetros más adelante, el taxista para el coche junto a unos campos abandonados y nos explica que, quince años atrás, trabajó en estas tierras cuando todavía eran muy fértiles y ricas en agua.  

En sólo quince años, los monocultivos, los agroquímicos y la ganadería industrial, empobrecieron tanto la tierra que muchas fincas tuvieron que ser abandonadas.

Según él, como estas tierras de Chiapas ya no son rentables para cultivarlas, los vendedores de "matacampos" se están mudando a otros estados, como Campeche o Yucatán.

Un poco más adelante, entramos a una tienda de un pueblo a comprar fruta. Un cliente entra y le dice al vendedor que un vecino se suicidó la noche anterior bebiendo de un bote de herbicidas. Según dice, en los últimos meses varios campesinos más se suicidaron de la misma manera.

Estos pequeños agricultores habrían firmado créditos para adquirir semillas y herbicidas, y como ahora no pueden pagarlos, se estarían quitando la vida para evitar que sus familias pierdan la tierra.

No pude comprobar que las palabras de este hombre fueran ciertas, ni tampoco encontré una mención sobre el tema en la prensa mexicana, sin embargo su voz me inspiró confianza y pareció que decía la verdad.

Unos kilómetros más adelante, antes de llegar a Tuxla, encontramos varios incencios enormes y observando las llamas que devoran la tierra, me pregunto: ¿Permitirán los seres humanos que los Demonios que los gobiernan logren sus objetivos y conviertan la tierra en un infierno?

El humo

La muerte del perrito y su amigo. Las carreteras, eficaces instrumentos de muerte son como ríos  navegados por monstruos de hierro que destruyen sin descanso toda la vida animal que encuentran.  Sería imposible calcular cuantos millones de  animales matan las carreteras cada año.
La muerte del perrito y su amigo. Las carreteras son ríos
navegados por monstruos de hierro que destruyen sin
descanso toda la vida animal que encuentran. Sería
imposible calcular cuantos millones de animales matan
las carreteras cada año.
El ruido infernal de un grupo de motos me regresa a la realidad.

De soñar con el aire puro de la selva paso a tragar el humo envenenado que las motos me han echado en la cara.

Un niño pequeño que hay a mi lado, muy afectado por el humo, tose de forma alarmante mientras que su madre, incapaz de comprender lo que pasa, le dice a su esposo que el niño "tendrá alergia" o "se habrá resfriado" y que al día siguiente "lo llevará al doctor."

Yo estoy asombrado, el niño ha recibido el humo de las motos directamente en la cara y tose como si se fuera a ahogar, pero su madre, que vive totalmente fuera de la realidad, piensa que el niño "debe ser alérgico" o "habrá cogido "un virus".

Observando al pobre niño tosiendo me pregunto: ¿Qué le estará pasando a los seres humanos?¿Cómo es posible que, igual que esta mujer, la gente haya perdido por completo su sentido común y vivan en un mundo absurdo tan alejado de la realidad?

La historia

Mi hermano diegosax junto a los laberintos
descubiertos por Juan Carlos Campos.
Para más información visita:
tierradeamacos.blogspot.com
Esa misma tarde, el investigador Juan Carlos Campos nos lleva a visitar unos petroglifos llenos de laberintos que él mismo descubrió en 2008 en la Comarca de la Maragatería.

Según nos cuenta, un día, paseando en las cercanías de monte Teleno, encontró estos laberintos grabados en las rocas y decidió publicar la noticia.

Juan Carlos, fontanero de profesión, nos cuenta con humor que tras realizar su descubrimiento se contagió de la "fiebre de las rocas" y desde entonces no ha podido parar de "saltar de roca en roca por las montañas".

En camino Juan Carlos nos muestra unos "castros". Unas pequeñas fortalezas, construidas sobre colinas y rodeadas por fosas, en las cuales los astures, un pueblo indígena español, intentó defenderse de los ataques de las despiadadas legiones romanas.

La guerra entre astures y romanos duró solo diez años, entre el 29 y el 19 antes de Cristo, y después de la victoria romana, los astures se vieron obligados a huir al norte, hacía lo que hoy es Asturias y Galicia.

En la escuela me obligaban a memorizar que los romanos trajeron la "civilización" y el "progreso" a una atrasada Iberia. Sin embargo, observando el desierto que fabricaron las minas de oro romanas hace dos mil años, cerca del Monte Teleno, comprendo que más que civilizadores, los romanos eran unos vulgares saqueadores.

Bebé conejo envenenado junto a un terreno rociado con agroquímicos o “matacampos”. Cuando los romanos llegaron a Iberia vieron  tantos conejos que la bautizaron Hispania,  que significa Tierra de Conejos. Hoy los  pocos conejos que quedan vagan hambrientos  en busca de hierba o agonizan envenenados  por los herbicidas.
Bebé conejo envenenado junto a un terreno
rociado con agroquímicos o “matacampos”.
Cuando los romanos llegaron a Iberia vieron
tantos conejos que la bautizaron Hispania,
que significa Tierra de Conejos. Hoy los
pocos conejos que quedan vagan hambrientos
buscando hierba o agonizan envenenados
por los herbicidas
.
Observando lo que parecen los restos de una calzada romana, recuerdo cuando en la escuela me decían que las calzadas romanas eran un símbolo de "avance", de "desarrollo" y de "civilización".


El tiempo me enseñó que estas calzadas servían, en realidad, para que las legiones conquistaran a los pueblos, los saquearan y enviaran la mercancía robada a Roma.

El griego Estrabón escribió hace dos mil años que una ardilla podía cruzar Iberia de árbol en árbol.  

Dos mil años de civilización más tarde, en Iberia las ardillas están en peligro de extinción y la mayor parte de la España es un desierto en el que, si existieran las ardillas, les costaría mucho encontrar un árbol para montarse.

Por ironías del destino, cuando los romanos llegaron a la Península Ibérica, vieron tantos conejos que la bautizaron Hispania, que significa Tierra de Conejos.  

Hoy, tras dos mil años de "avance" y de "progreso" civilizador, los pocos conejos que quedan vagan hambrientos en busca de hierba, fueron aplastados en las carreteras o agonizan envenenados por los herbicidas.

Sin embargo, como estas historias de árboles, ardillas y conejos ya están pasadas de moda. Los diarios españoles ya comienzan a desmontar la historia y a sustituirla por una una versión más "actualizada". ¿Será verdad eso que la historia la escriben los conquistadores?


La nueva versión de la historia española que proponen los medios, que sería convenientemente corregida en la enciclopedia, es que España siempre fue un desierto deforestado y nunca tuvo árboles, que Estrabón en su vida vió una ardilla y que los romanos, por supuesto, exageraron con el tema de que hubiera tantos conejos. 

Los dioses
 
El Arcángel San Miguel derrotando a Satanás. Escultura del Museo de Plasencia, Cáceres.
 En ingles Satán es Evil (Mal), y Evil (el Mal)  es lo contrario que Live (Vida). ¿Será por esto,  porque Saturno es el contrario de Dios,  que Roma se escribe como el Amor al revés?
El Arcángel San Miguel derrotando a Satanás.
Escultura del Museo de Plasencia, Cáceres.

En ingles Satán es Evil (Mal), y Evil (el Mal)
es lo contrario que Live (Vida). ¿Será por esto,
porque Saturno es el contrario de Dios,
que Roma se escribe como el Amor al revés?
Al llegar a Astorga entro a internet a buscar una explicación a porqué Roma nos legó una civilización tan inhumana, tan cruel y tan destructiva.

Un detalle interesanet es que, el primer nombre de Roma fue Saturnia, y que la ciudad fue construida en unos montes consagrados al díos Saturno o Cronos, dios de la agricultura y de las cosechas. 

El reinado de Saturno terminó cuando fue destronado y expulsado del Olimpo por su principal enemigo, su hijo Zeus, conocido también como Jupiter y Lovis.

Con el paso de los siglos, Zeus se convirtió en Deus y Deus se convirtió en Dios. Y Saturno, el de la guadaña, pasó a llamarse Satanás.

Zeus, fue conocido también como Jupiter y Lovis. ¿Será por esto que "Love" (es amor en inglés) y "Live" (es vida en ingles). ¿Y será por eso que God (Lovis-Dios) is Love (o Amor)?

En ingles Satán es el creador del Evil (el Mal), y el Evil (el Mal) es lo contrario que the Live (la Vida). ¿Será porque Saturno (Satán) es los contrario de Zeus (Dios), que Roma es lo contrario que el Amor?

Las prioridades

La caida de los seres humanos en manos de  las máquinas que ellos mismos construyeron.  El caballo, sustituido por los automóviles, es ya una sombra del pasado, y su especie, como ya no  sirve para ser explotada, está en extinción. ¿Qué  pasará cuando los seres oscuros que gobiernan  el mundo logren substituir personas por robots?  ¿Qué pasará cuando los poderosos ya no  necesiten de los hombres?¿Los extinguirán?
La caida de los seres humanos en manos de
las máquinas que ellos mismos construyeron.
El caballo, sustituido por los automóviles, es ya
una sombra del pasado, y su especie, como ya no
sirve para ser explotada, está en extinción. ¿Qué
pasará cuando los seres oscuros que gobiernan
el mundo logren substituir personas por robots?
¿Qué pasará cuando los poderosos ya no
necesiten a los hombres?¿Los extinguirán?
El Jueves Santo por la mañana salgo a tomar fotos del Pregón de las Siete Palabras. Un ritual religioso que forma parte de la Semana Santa de Astorga.

Desde unas escaleras, observo a un jinete con una capa roja y a dos penitentes que, portando estandartes, cruzan una antigua plaza convertida en estacionamiento de autos.

En ese momento tengo una revelación y tomo conciencia de que la imagen que estoy tomando plasma la derrota de la humanidad y la caída de los seres humanos en manos de las máquinas que ellos mismos construyeron.

El caballo, sustituido por estos automóviles, ya es una sombra del pasado y su especie, como ya no sirve para ser explotada, ha sido condenada a la extinción.

Viendo a estos seres vivos desplazados por las máquinas me pregunto: ¿Qué harán los seres oscuros que gobiernan el mundo cuando puedan substituir a las personas por robots?¿Qué harán estos seres oscuros del poder cuando los hombres, como los caballos, dejen de ser útiles para trabajar?¿Dejarán sobrevivir a la raza humana o también la extinguirán?

Durante una entrevista realizada el 12 de abril del 2009 en Oaxaca, México, el arqueólogo Reginaldo Allec Campos nos explicó que "existe (en) un evento de cualquier índole, por ejemplo producir, lo que los antiguos filósofos sobre todo en la Edad Media le llamaron el Deus Ex Machina que es una fuerza mecánica pero sin sentido que está evolucionando, evolucionando y que nunca tuvo principio y que nunca tendrá fin o que si tuvo un principio nunca tendrá un fin.

Eso aplicado a las actividades humanas es un Deus Ex Machina, que hay que comprar y producir, consumir, producir, consumir, producir, entonces llega el momento en que el hombre pierde su esencia Psicológica porque la mentalidad del hombre no es estar nada más produciendo, y (esto) nos lleva exactamente a lo que estamos viviendo en la actualidad, que es un mundo con ciertos avances, porque tampoco son la gran cosa, aunque creamos todo, ni el internet, ni los viajes a otros planetas es todo el avance del universo, porque frente a ese, entre comillas, "avance", está la destrucción de la propia naturaleza, la destrucción de la ecología, entonces no es avance, el avance es de que se haga mejor sin perjudicar, y si perjudica ya no es avance. Lo que se hace es transformar al hombre y lo está transformando en un algo que es un Homo Economicus, un ser que produce y un ser que consume y el que no produce y el que no consume no es un ser...evidentemente que el que produce y consume puede ser un ser, pero también el que no produzca y el que no consuma (para cualquier religión) también es un ser humano".

En el diccionario etimológico encuentro que el "Deus ex machina" es traducido del latín como el "Dios en la maquina". Y en inglés "Deus ex Machina" es definido como "plot device". Un plot es, a su vez: "Un plan hecho en secreto por un grupo de gente para hacer algo ilegal o dañino".

Todas estas coincidencias me llevan a una pregunta inquietante: ¿Formarán las máquinas parte de un "Deus ex Machina", o una especie de complot o conspiración para destruir el mundo y con él acabar con la humanidad?

Reflexionando sobre el "Dios en la Máquina" camino por las calles y observo a las personas en los coches. Sus rostros se ven serios y sus cuerpos tensos. Sin embargo no me extraña: ¿Cómo puedes sentirte bien si tienes que amarrarte tu mismo con un "cinturón de seguridad" y tienes que moverte encerrado en una caja estrecha que no te deja ver el cielo?

Observando a los coches cruzando la avenida y con el Dios en la Maquina en mis pensamientos me pregunto:¿Son estos seres huamanos dueños de sus coches o sus coches los poseen a ellos?¿Deciden estos seres humanos a donde quieren ir o sus coches los llevan al lugar donde alguien quiere que ellos vayan?¿Obedecen estos coches a la inteligencia de estos seres humanos o están estos seres humanos obligados a obedecer a la inteligencia que creó a estas máquinas ?

El misterio
"Deus ex machina" se traduce del latín
como "Dios en la maquina". En inglés
el ”Deus ex Machina" es un "plot device"
Un plot , a su vez, es: "Un plan hecho en
secreto por un grupo de gente para hacer
algo ilegal o dañino".  Observando los
seres vivos derrotados por máquinas
me pregunto: ¿Controlan los hombres a
estas máquinas o estas máquinas los
controlarán a ellos? ¿Formarán estos
coches parte de un "Deus ex Machina",
un complot o una conspiración para
destruir o esclavizar a la humanidad?

Cuando termina la procesión veo a un apicultor sentado en un garage fabricando a mano los cuadros de sus colmenas y le pido permiso para conversar un rato.

Sobre la situación de sus abejas me dice que el asunto es grave y que en las últimas semanas se le han muerto casi todas las colmenas.

Sus palabras traen a mi mente el día en que mi padre, hace veinte años, perdió casi todas sus colmenas, después de una fumigación.

Le comento al apicultor que, después de unos años de búsqueda, estoy convencido de que las abejas están muriendo por dos razones principales: los venenos y las carreteras.

Sin embargo el me corrige y me expone una tercera causa que nunca antes había considerado: Las antenas de telefonía.

Según él, sus colmenas siempre estuvieron lejos de zonas fumigadas y alejadas de las carreteras y hace poco, después de que colocaran unas grandes antenas para la telefonía celular, las abejas comenzaron a extraviarse desorientadas.

Cuando le pregunto si ha compartido su descubrimiento con la prensa, después de soltar una carcajada, el señor me dice que si de verdad creo que a la prensa le va a importar la opinión de un apicultor humilde como él.

Su respuesta me regresa a la cruda realidad que es que nuestro mundo está siendo dirigido por un sistema burocrático en el que no hay espacio para la voz de los seres humanos.

No importa que nuestro futuro dependa de este apicultor y sus abejas. Los científicos, por miedo a perder sus carreras, continuarán afirmando que saben cual es causa de la muerte de las abejas y la prensa, usando "estudios científicos", seguirá diciendo que la muerte de las abejas: "es un misterio".

Y gracias a este "misterio", los políticos seguirán haciendo la voluntad de las multinacionales y permitirán que los agroquímicos o las carreteras o las antenas, o las tres a la vez, acaben con nuestro planeta, con nuestra salud y con nuestro futuro.

Las estelas

Salgo de la cafetería y miro las nuevas estelas  blancas que aparecen en el cielo preguntándome:  ¿Es posible que tantos millones de personas no  vean estos rastros en el cielo y no se den cuenta  de que estas fumigaciones cubren el sol?
Salgo de la cafetería y miro las nuevas estelas
blancas que aparecen en el cielo preguntándome:
¿Es posible que tantos millones de personas no
vean estos rastros en el cielo y no se den cuenta
de que estas fumigaciones cubren el sol?
Mientras nos despedimos, unos aviones pasan dejando unos enormes rastros de humo en el cielo y le pregunto al apicultor su opinión sobre el tema: ¿Son estas fumigaciones una causa más de la muerte de las abejas?

El hombre, quién sabe porqué, mira al cielo moviendo la cabeza y, sin decir nada más, se despide y se va.

Sin quitarle la vista a unas nuevas estelas que empiezan a cubrir el cielo camino al Hotel Gaudí para tomárme un cafe 100% natural y buscar más datos sobre estas extrañas fumigaciones.

El primer dato importante que encuentro es un artículo publicado por El Pais en 1979 que dice "Van a efectuarse experiencias de lluvia artificial en España. Nuestro país será el laboratorio natural de un experimento consistente en el desarrollo provocado de precipitaciones acuosas...por parte de la Organización Meteorológica Mundial..." 

Otro articulo publicado por ABC en 1989, diez años después, dice: "Lluvia artificial: el proceso todavía está muy lejos de ser seguro y rentable. Las nubes son bombardeadas con partículas de ioduro de plata en Madrid...pero el proceso es caro y todavía está lejos de ser seguro."

Los dos artículos dejan claro dos cosas: que en 1979 se comenzó a experimentar con lluvia artificial en España y que se pueden bombardear las nubes para controlar el clima.

Minutos después encuentro un artículo publicado del 2014 en el que un químico de la Universidad de Barcelona dice que: "Los 'chemtrails' no existen...es una de las teorías de la conspiración más populares....hay teorías para todos los gustos, algunos hablan de controlar el clima y otros de envenenar a la población para que tomen medicamentos..."

Acabo de descubrir que las peores sequías
de los últimos ciento cincuenta años
comenzaron en 1979, el mismo año en el
que se iniciaron los experimentos para la
producción de lluvia artificial por parte
de la Organización Metereológica Mundial.
¿Coincidencia?¿Casualidad?
Estoy con la boca abierta: ¿Cómo es posible que un químico de la Universidad de Barcelona esté diciendo que "controlar el clima" forma parte de una "teoría de la conspiración"?¿Será posible que este químico no se haya enterado todavía de que existen técnicas para controlar el clima y la fabricación de lluvia artificial?

Encima me pregunto: ¿Como puede ser que la mayoría de la prensa española ignore un hecho tan importante como que en 1979 España se convirtió en un conejillo de indias para hacer experimentos de control del clima por parte de la Organización Meteorológica Mundial?¿Se debe esta omisión a una terrible incompetencia o simplemente estamos ante una grave manipulación para ocultar la verdad?

Una nueva pregunta viene a mi mente: ¿Tendrá este experimento de la Organización Meteorológica mundial que ver con las sequías que ha sufrido España en los últimos años?

Pongo en el buscador "españa+sequías+1979" y encuentro que según el registro de las series meteorológicas, que se realiza en España desde 1850, las sequías más importantes que afectaron a gran parte de la península fueron en 1941-1945 y después en 1979-1983, 1990-1995 y 2005-2008. 

Acabo de descubrir que los graves problemas de sequía que atraviesa España comenzaron en 1979, el mismo año en el que se iniciaron los experimentos para la producción de lluvia artificial por parte de la Organización Metereológica Mundial. ¿Coincidencia?¿Casualidad?

Salgo de la cafetería y veo en el cielo las estelas blancas preguntándome: ¿Cómo es posible que tantos millones de personas no vean estos rastros en el cielo?¿Nadie se da cuenta de que estas fumigaciones están cubriendo al sol?

La avenida llena de coches responde a mis preguntas y me hace tomar consciencia de una cruda realidad: la mayoría de las personas ya no mira al cielo.

Siempre encerradas y bajo bajo techo, la personas se montan en un coche, que no los deja ver el cielo, y en ese coche, van de su casa al trabajo, y de su trabajo al bar, y del bar a su casa. Es por eso, porque ya no ven el cielo, que han olvidado que hasta hace sólo unos años el cielo era azul.

El silencio

“Los que van llevando los pasos, caminando  con sus caperuzas y ocultándose de la vista  de la gente a través del hábito" entran "en un  trance de oración que es un medio a través  del cual tocan la transcendencia." Y al tocar  esta transcendencia miramos hacia dentro,  hacia uno mismo y ahí encontramos  también, además de nosotros mismos,  a Dios, que está dentro de nosotros."
“Los que van llevando los pasos, caminando
con sus caperuzas y ocultándose de la vista
de la gente a través del hábito" entran "en un
trance de oración que es un medio a través
del cual tocan la transcendencia." Y al tocar
esta transcendencia miramos hacia dentro,
hacia uno mismo y ahí encontramos
también, además de nosotros mismos,
a Dios, que está dentro de nosotros."
Después de tres días en Astorga no he conseguido realizar una la entrevista para mi audiovisual y, como siempre, decido no preocuparme dejándo la solución en manos de la "casualidad".

Por ser el último día almuerzo con Pedro Lorente, de la Tienda del Peregrino, a quién entrevisté hace varios años para mi audiovisual sobre el Camino de Santiago.

Pedro Lorente ha sido nuestro guía y nos ha ayudado desinteresadamente durante toda nuestra estancia en Astorga.

A última hora, cosas de "la casualidad", Juan Carlos Campos me sacadel laberinto poniéndome en contacto con Enrique Soto de Soto, un educador que me concederá la entrevista que necesitaba. ¡Viva la "casualidad"!

Enrique me cuenta que hace unos años veía la Semana Santa "como un espectáculo en el que había gente que no tenia fe ni participaba el resto del año de nada en la iglesia", y que esto le parecía "un escándalo" y "una incoherencia".

Sin embargo, las circunstancias hicieron que comenzara a participar en las procesiones "desde el principio hasta el final" y así, "viviéndolas desde dentro", comenzó a verlo "de otra manera". Es obvio que "hay gente fuera que va a ver el espectáculo, pero incluso esos guardan silencio y meditan acerca de lo que están viendo".

La sombra de la modernidad se alarga. Un silencio que nos permite mirar hacia  dentro, y así, mirando hacia dentro, podemos  correr el peligro de encontrarnos con nosotros  mismos y hasta con Dios."
La sombra de la modernidad se alarga.
Un silencio que nos permite mirar hacia
dentro, y así, mirando hacia dentro, podemos
correr el peligro de encontrarnos con nosotros
mismos y hasta con Dios."
Para él "los que van llevando los pasos, caminando con sus caperuzas y ocultándose de la vista de la gente a través del hábito" entran "en un trance de oración que es un medio a través del cual tocan la transcendencia." Y al tocar esta transcendencia "miramos hacia dentro, hacia uno mismo y ahí encontramos también, además de nosotros mismos, a Dios, que está dentro de nosotros."

Enrique cree "que la gente necesita el silencio, necesita mirar hacia dentro y el mundo es sin embargo ruido, todo ruido. La televisión, la radio, los coches,..". Estamos tan acostumbrados al ruido que "no somos capaces de soportar el silencio".

"El ruido es la diversión", y en general, en nuestra sociedad "buscamos la diversión". Sin embargo, "en el silencio encontramos la conversión y ahí es donde podemos encontrar lo transcendente."

Durante la Semana Santa, "aunque vaya sonando la banda, la música no rompe el silencio, en realidad. Un silencio que nos permite mirar hacia dentro, y así, mirando hacia dentro, podemos correr el peligro de encontrarnos con nosotros mismos y hasta con Dios."

Después de la entrevista mi visión del mundo ha cambiado y rapidamente comprendo que Enrique tiene razón: Vivimos en un mundo de ruido en el que no hay espacio para el silencio. Un mundo que pareciera estar diseñado para que no nos escuchemos a nosotros mismos.

Como si quisiera darme una prueba, "la casualidad" hace que aparezca frente a mí un grupo de motoristas que, haciendo un ruido infernal, casi atropellan a un anciano que intentaba cruzar la calle ayudándose por un bastón.

Observando a la niña que llora desconsolada  tengo una revelación y comprendo que el ruido,  ese ruido que no deja que nos escuchemos los  unos a los otros, es la voz la Muerte, una voz  agresiva y violenta que no nos deja escuchar  la llamada del Amor ni nos permite oir la  llamada silenciosa de la Vida.
Observando a la niña que llora desconsolada
tengo una revelación y comprendo que el ruido,
ese ruido que no deja que nos escuchemos los
unos a los otros, es la voz la Muerte, una voz
agresiva y violenta que no nos deja escuchar
la llamada del Amor ni nos permite oir la
llamada silenciosa de la Vida.
El pobre señor se queda parado en el filo de la acera aturdido y tosiendo, casi ahogado, por el humo envenado que las motos le han echado las motos en la cara. Este ruido violento de los motores debe ser el que no permite que los seres humanos se escuchen los unos a los otros.Quizá para que aprenda bien mi lección, la "casualidad" me lleva hasta un bar en el que hay una gran cantidad de personas ebrias que gritan todas a la vez.

Sus sonrisas falsas y sus ropas lujosas no sirven para ocultar la preocupación que hay en sus rostros y el vacío que hay en sus corazones.

Junto a las mesas altas de la calle, una niña pequeña llama la atención de su madre tirándole del vestido y le pide que juegue con ella.

Sin embargo su madre está tan ocupada "divirtiendose" que no tiene tiempo para darle amor a su hija. A su madre lo que le interesa no es la Vida, es la "fiesta".

La mujer, cubata en mano, participa del griterío mientras que la niña, desesperada porque su madre no la escucha, sale corriendo enfadada y se mete en la calle en el mismo momento que un coche llega a gran velocidad.

Al ver a la niña el conductor frena en seco. El sonido chirriante del frenazo suena como un alarido de muerte y el humo pestilente de las ruedas quemadas convierten la calle en una entrada al infierno. Gracias a Dios el coche ha frenado a tiempo.

La pobre criatura paralizada frente al monstruo de hierro y manchada por el humo de las ruedas quemadas llora aterrorizada mientras que su madre, sin ni siquiera preguntarle si se encuentra bien, comienza a golpearla diciendole que "si no la deja tomarse el cubata tranquila la va a matar". ¡Esta mujer está amenazando de muerte a su hija!

La pobre niña no comprende que su madre, adoradora de San Alcohol, está mucho más interesada en los cubatas y la "fiesta" que en el Amor o la Vida.

Sin soltar el cubata, la madre sienta a la niña en un escalón y le dice que si mueve le pegará. La niña, con la cara tapada, llama a gritos a su mamá pero la música está tan alta, el griterío es tan alto y todos están ran borrachos, que sordos y ciegos nadie ve su dolor y nadie escucha su llanto.

Observando a la niña que llora desconsolada tengo una revelación y comprendo que el ruido, ese ruido que no deja que nos escuchemos los unos a los otros, es la voz la Muerte, una voz agresiva y violenta que no nos deja escuchar la llamada del Amor ni nos permite oir la llamada silenciosa de la Vida.

Lugares recomendados
Casa de Tepa
Hotel Gaudi
La Tienda del Peregrino
Museo de la Catedral de Astorga
Reserva de la Biosfera El Triunfo

Fuentes consultadas y adicionales
Tierra de Amacos
Asturiensis Prouincia Indígena
Quiénes eran los astures
El pulque la bebida de los dioses
El Conde de Tepa y el pulque
Aves de México
La ardilla de Estrabón
Experto fija en el Teleno la mayor mina de oro romana que se conoce
Los 20 animales que más humanos matan al año
Ilustrados en la Nueva España. Autora: María Cristina Torales Pacheco
Diario de un Observador
Pueblos Antiguos
¿Porqué demonios nos fumigan?
Apocalipsis 9:11 (Sobre Apolion)
Los caballos salvajes en peligro de extinción
El hombre frente a las máquinas: ¿Dónde está el límite?
Guerra Hispano-Francesa. Artículos de Arsenio García Fuentes
Los desastres de la guerra. Aut: José María Sánchez de Toca y Catalá
La intervención de Napoleón y la huida del inglés Moore
Historia Universal: Las ideas de la ilustración
Mitos y leyendas de la tierra leonesa
Elementos de fonética y morfología del latín. (Sobre el prefijo In- o N- ) 
Geoingeniería. Fumigación con aerosoles (En Inglés)



Ayudame a crear más contenidos

Este diario recoge algunas historias y reflexiones sobre cosas que me pasan en este misterioso viaje que es la vida. Desde la posición de un observador registro algunas situaciones que se presentan ante mí.

Aunque lo intente, mi observación no siempre será acertada, muchas veces estará limitada por mis creencias y condicionada por mi forma de ver el mundo.

Aunque las historias que aparecen en este blog están basadas en hechos reales todas deben ser consideradas cuentos fantásticos. La realidad, para bien o para mal, es sólo una percepción y siempre está condicionada por nuestras creencias y nuestra imaginación.